شرح
شئت " ( 1 ) . وروى زرارة أيضا عن الصادق عليه السلام قال : " ذكر له المتعة أهي
من الأربع ؟ قال : تزوج منهن ألفا ، فإنهن مستأجرات " ( 2 ) . وسأل أبو بصير الصادق
عليه السلام عن المتعة أهي من الأربع ؟ قال : " لا ولا من السبعين " ( 3 ) . وعن محمد
بن مسلم عن الباقر عليه السلام في المتعة قال : " ليست من الأربع ، لأنها لا تطلق ،
ولا ترث ، ولا تورث ، وإنما هي مستأجرة " ( 4 ) . ولكن تكره الزيادة فيهن على
الأربع ، لرواية عمار عن الصادق عليه السلام في المتعة قال : " هي إحدى
الأربع " ( 5 ) . ونزلت على الاستحباب ، جمعا بينها وبين ما سبق . ولصحيحة أحمد
بن أبي نصر عن الرضا عليه السلام قال : " قال أبو جعفر عليه السلام : إجعلوهن
من الأربع ، فقال له صفوان بن يحيى : على الاحتياط ؟ قال : نعم " ( 6 ) .
واعلم أن جميع ما في الباب من الأخبار معلول ( 7 ) السند عدا الأخير ، لأن
الأول موقوف " والثاني في طريقه جهالة ، وكذا الرابع ، وفي طريق الثالث ضعف .
هامش
( 1 ) الكافي 5 : 451 ح 3 ، التهذيب 7 : 258 ح 1118 ، الاستبصار 3 : 147 ح 536 ، الوسائل
14 : 407 ب ( 10 ) من أبواب ما يحرم باستيفاء العدد ، ح 1 ، و 446 ب ( 4 ) من أبواب المتعة
ح 3 .
( 2 ) الكافي 5 : 452 ح 7 ، التهذيب 7 : 258 ح 1120 ، الاستبصار 3 : 147 ح 538 ، الوسائل
14 : 446 ، ب ( 4 ) من أبواب المتعة ح 2 .
( 3 ) الكافي 5 : 451 ح 4 ، الفقيه 3 : 294 ح 1395 ، التهذيب 7 : 258 ح 1119 .
الاستبصار 3 : 147 ح 537 ، الوسائل الباب المتقدم ح 7 .
( 4 ) الكافي 5 : 451 ح 5 ، التهذيب 7 : 259 ح 1121 ، الاستبصار 3 : 17 ح 539 ، الوسائل
الباب المتقدم ح 4 .
( 5 ) التهذيب 7 : 259 ح 1122 ، الاستبصار 3 : 147 ح 540 ، الوسائل الباب المتقدم ح 1 .
( 6 ) التهذيب 7 : 259 ح 1124 ، الاستبصار 3 : 148 ح 542 ، الوسائل الباب المتقدم ح 9 .
( 7 ) في هامش " و " : " في طريق الثاني سعدان بن مسلم ، وهو مجهول . وفي طريق الثالث معلى بن
محمد . وهو ضعيف . وفي طريق الرابع القاسم بن عروة في ، وهو مجهول الحال . منه رحمه الله " .