شرح
أبي بصير ( 1 ) والعلاء بن ( 2 ) الفضيل عن الصادق عليه السلام . واشتملت الأولى على
كون الثنيّة طروقة الفحل ، والثانية على كونها خلفة طروقة الفحل . والخلفة - بفتح
الخاء وكسر اللام - الحامل .
وفي سند الروايتين ضعف . فالأولى بعليّ بن أبي حمزة . والثانية بمحمد بن
سنان ، ومحمد بن عيسى عن يونس .
والرواية التي أشار إليها المصنف [ صحيحة ] ( 3 ) رواها عبد الله بن سنان في
الصحيح قال : « سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : قال أمير المؤمنين عليه
السلام في الخطأ شبيه العمد أن يقتل بالسوط أو بالعصا أو الحجر : إن دية ذلك
تغلّظ ، وهي مائة من الإبل ، منها أربعون خلفة بين ثنيّة إلى بازل عامها ، وثلاثون
حقّة ، وثلاثون بنت لبون » ( 4 ) .
وعمل بمضمونها العلامة في المختلف ( 5 ) والتحرير ( 6 ) . وهو في غيرهما ( 7 )
على الأول . وينبغي أن يكون العمل على الصحيح .
هامش
( 1 ، 2 ) التهذيب 10 : 158 ح 633 و 634 ، الاستبصار 4 : 258 ح 973 و 974 ، الوسائل 19 : 147
ب « 2 » من أبواب ديات النفس ح 4 ، وص : 145 ب « 1 » ح 13 . ولم تذكر في الرواية ثلاث
وثلاثون بنت لبون . وفي الجواهر ( 43 : 19 ) : لم نقف على شيء من ذلك كما اعترف الآبي وأبو
العباس . راجع كشف الرموز 2 : 631 - 632 ، المقتصر : 438 . نعم ، أفتى في النهاية بما في المتن
هنا ، راجع النهاية : 738 .
( 3 ) من « ت ، د ، م » .
( 4 ) الكافي 7 : 281 ح 3 ، الفقيه 4 : 77 ح 240 ، التهذيب 10 : 158 ح 635 ، الاستبصار 4 : 259
ح 976 ، الوسائل 19 : 146 ب « 2 » من أبواب ديات النفس ح 1 .
( 5 ) المختلف : 784 - 785 .
( 6 ) تحرير الأحكام 2 : 268 .
( 7 ) إرشاد الأذهان 2 : 233 ، قواعد الأحكام 2 : 322 .