شرح
سعد الأشعري ( * 1 ) ، والحلبي ( * 2 ) ، ومعاوية بن وهب ( * 3 ) ومحمد بن
عيسى ( * 4 ) . وعشرة غير صحاح : للهمداني ( * 5 ) ، والمروزي ( * 6 ) ،
والشحام ( * 7 ) ، وسلمة ( * 8 ) ، وابن المغيرة ( * 9 ) ، وجعفر بن معروف ( * 10 )
وياسر ( * 11 ) ، وإبراهيم بن أبي يحيى ( * 12 ) ، وابن سنان ( * 13 ) ، ومنصور ( * 14 ) .
نعم في جملة من الصحاح : الاجتزاء بنصف صاع من حنطة أو شعير
أو نصف صاع من بر ( * 15 ) . لكنه مطروح ، لما سبق . وحمل على التقية
كما يشير إليه جملة مما سبق ، كصحيح الحذاء عن أبي عبد الله ( ع ) : ( أنه
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 1 .
( * 2 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 11 ، 12 . إلا أنهما تضمنتا الاجتزاء
بنصف الصاع ، ولم نعثر على رواية للحلبي تشمل على الصاع .
( * 3 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 8 .
( * 4 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 6 .
( * 5 ) الوسائل باب : 7 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 4 .
( * 6 ) تقدم ذلك في المسألة الخامسة من هذا الفصل .
( * 7 ) الوسائل باب : 10 من أبواب زكاة الفطرة حديث 6 .
( * 8 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 9 .
( * 9 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 3 .
( * 10 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 4 .
( * 11 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 5 .
( * 12 ) الوسائل باب 6 من زكاة الفطرة حديث 7 .
( * 13 ) الوسائل باب : 5 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 12 .
( * 14 ) الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 15 . إلا أن الرواية مشتملة على
نصف الصاع ، ولم نعثر له على رواية تشتمل على الصاع .
( * 15 ) لعل المراد بذلك : ما رواه في الوسائل باب : 6 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 11
و 12 عن الحلبي . وكذلك الرواية المتقدمة عن منصور وغيرهما مما ذكر في نفس الباب .