العتق ، وصيام شهرين متتابعين ، وإطعام ستين مسكينا على الأقوى .
وإن كان الأحوط الترتيب ( 1 ) ، فيختار العتق مع الامكان ،
شرح
الآخر : " عن معتكف واقع أهله . قال ( ع ) عليه ما على الذي أفطر
يوما من شهر رمضان متعمدا : عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ،
أو إطعام ستين مسكينا " ( * 1 ) .
وقد تؤيد هذه النصوص بما اقتصر فيه على ذكر الصدقة لا غير ،
كصدر مصحح جميل ( * 2 ) ومصحح محمد بن النعمان ومصحح عبد الله
ابن سنان ( * 4 ) وموثق عبد الرحمن بن أبي عبد الله ( * 5 ) وموثق سماعة ( * 6 )
وخبر إدريس بن هلال ( * 7 ) وغيرها . بناء على أن التصرف فيها بالحمل
على التخيير - كما يقتضيه القول به - أولى من التصرف فيها بالتقييد ، كما
يقتضيه القول بالترتيب .
ويمكن أن يعارض بالاقتصار في صحيح البزنطي عن المشرقي على
الأمر بالعتق ( * 8 ) إذ على الترتيب يمكن الأخذ بظاهره ، وعلى التخيير لا بد
من حمله على الوجوب التخييري .
( 1 ) كما عن العماني ، والمرتضى في أحد قوليه ، ونسب إلى محتمل
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 6 من أبواب الاعتكاف حديث : 5 .
( * 2 ) الوسائل باب : 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : 6 .
( * 4 ) الوسائل باب : 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : 3 .
( * 5 ) الوسائل باب : 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : 10 .
( * 6 ) الوسائل باب : 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : 12 .
( * 7 ) الوسائل باب : 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : 8 .
( * 8 ) تقدم ذلك في أول الفصل .