وأما المكروهات فأمور أيضا :
أحدها : وقف المأموم وحده ، في صف وحده ، مع
وجود موضع في الصفوف ( 1 ) ، ومع امتلائها فليقف آخر
الصفوف ، أو حذاء الإمام ( 2 )
شرح
قال ( ع ) : لا ، بل يقومون على أرجلهم ، فإن جاء إمامهم . . . وإلا
فليؤخذ بيد رجل من القوم فيقدم ) ( * 1 ) . وقريب منه خبر معاوية
ابن شريح . ( * 2 ) .
( 1 ) إجماعا ، كما عن غير واحد ، لما في خبر السكوني قال رسول الله صلى الله عليه وآله
لا تكونن [ نواخ ل ] في ( العثكل ) . قلت وما العثكل ؟ قال صلى الله عليه وآله :
أن تصلي خلف الصفوف وحدك ، فإن لم يمكن الدخول في الصف قام
حذاء الإمام أجزأه ، فإن هو عاند الصف فسدت عليه صلاته ) ( * 3 ) .
المحمول على الكراهة ، لخبر أبي الصباح : ( عن الرجل يقوم في الصف
وحده . قال ( ع ) : لا بأس ، إنما يبدأ واحد بعد واحد ) ( * 4 ) . ونحوه
خبر موسى بن بكر ( * 5 ) ويمكن حملها على صورة تضايق الصفوف ، وتكون
القرينة على الكراهة في غير ذلك الاجماع المدعى من جماعة . ولا يقدح فيه
خلاف ابن الجنيد وفتواه بالحرمة .
( 2 ) كما في خبر السكوني ( * 6 ) وموثق الأعرج : ( عن الرجل يأتي
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 42 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 1 .
( * 2 ) الوسائل باب : 42 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 58 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 1 .
( * 4 ) الوسائل باب : 57 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 2 .
( * 5 ) الوسائل باب : 57 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 4 .
( * 6 ) تقدم في التعليقة السابقة .