خصوصا إذا كان التخلف في ركنين ( 1 ) ، بل في ركن . نعم
لو تقدم أو تأخر على وجه تذهب به هيئة الجماعة ( 2 ) بطلت
جماعته .
( مسألة 9 ) : إذا رفع رأسه من الركوع أو السجود
قبل الإمام - سهوا ، أو لزعم رفع الإمام رأسه - وجب عليه
العود والمتابعة ( 3 ) .
شرح
( 1 ) لم تتضح خصوصية للتخلف في ركنين ، إذ لم أعثر على قول
بالبطلان في خصوص هذه الصورة . نعم عن العلامة ( ره ) في التذكرة :
التوقف في بطلان القدوة بالتأخير بركن ، كما سبق .
( 2 ) يعني : في ارتكاز المتشرعة ، الكاشف عن ذهابها شرعا ، كما
تقدم في نظيره .
( 3 ) على المشهور ، كما عن جماعة . للنصوص الآمرة به ، كصحيحة
ابن يقطين : ( سألت أبا الحسن ( ع ) عن الرجل يركع مع الإمام يقتدي
به ثم يرفع رأسه . قال ( ع ) : يعيد ركوعه ) ( * 1 ) ونحوها رواية سهل
الأشعري ( * 2 ) وكصحيحة ربعي والفضيل عن أبي عبد الله ( ع ) : ( عن
رجل صلى مع إمام يأتم به ، ثم رفع رأسه من السجود قبل أن يرفع الإمام
رأسه من السجود . قال ( ع ) : فليسجد ) ( * 3 ) ونحوها رواية محمد بن
علي بن فضال ( * 4 ) نعم روى غياث بن إبراهيم : ( سئل أبو عبد الله ( ع )
عن الرجل يرفع رأسه من الركوع قبل الإمام ، أيعود فيركع إذا أبطأ الإمام
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 48 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 3 .
( * 2 ) الوسائل باب : 48 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 48 من أبواب صلاة الجماعة ملحق حديث : 1 .
( * 4 ) الوسائل باب : 48 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 5 .