ولو اضطرارا ( 1 ) ، وهي الضحك المشتمل على الصوت والمد
والترجيع ( 2 )
شرح
هل يقطع الصلاة ؟ قال ( ع ) : أما التبسم فلا يقطع الصلاة ، وأما القهقهة
فهي تقطع الصلاة " ( * 1 ) ، وفي صحيح ابن أبي عمير عن رهط سمعوه
يقول : " إن التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء ، إنما
يقطع الضحك الذي فيه القهقهة " ( * 2 ) .
( 1 ) لعموم النصوص ، ومعاقد الاجماع ، وعدم شمول حديث :
" لا تعاد " ( * 3 ) له . وعن الأردبيلي نفي البعد عن إلحاقه بالسهو ، لحديث
رفع الاضطرار ( * 4 ) . ولكنه غير ظاهر ، لما عرفت من الاشكال في صلاحية
حديث الرفع لاثبات الصحة ، ولا سيما وأن الغالب صورة الاضطرار ، فحمل
النصوص على غيرها مستهجن . فتأمل .
( 2 ) المحكي عن العين : أنه قال : " قهقه الضاحك ، إذا مد ورجع "
وكذا عن تهذيب اللغة ، عن ابن المظفر . لكن عن الصحاح : " القهقهة
في الضحك معروفة ، وهي أن يقول ، قه قه " ، ومثله ما عن الديوان ،
والأساس ، والقاموس ، مجمع البحرين . وظاهرها اعتبار الترجيع فقط .
اللهم إلا أن يكون الترجيع ب ( قه ) يلازم المد . وعن الجمل ، والمقاييس :
أنها الاغراق في الضحك . وعن شمس العلوم : أنها المبالغة فيه . ولا يخلو
عن إجمال .
وكيف كان فالمستفاد من مجموع كلماتهم أن القهقهة ليست مطلق
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 7 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 2 .
( * 2 ) الوسائل باب : 7 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 3 .
( * 3 ) تقدم في المورد الثالث من مبطلات الصلاة .
( * 4 ) تقدم في المورد الثالث من مبطلات الصلاة .