أو بقوله : " سلام " ( 1 ) دون " عليك " .
( مسألة 33 ) : المستفاد من بعض الأخبار : أنه يستحب
أن يسلم الراكب على الماشي ، وأصحاب الخيل على أصحاب
البغال ، وهم على أصحاب الحمير ، والقائم على الجالس ،
والجماعة القليلة على الكثيرة ، والصغير على الكبير ( 2 ) .
شرح
( 1 ) كما في خبر زرارة عن أبي عبد الله ( ع ) : " تقول في الرد على
اليهودي والنصراني : سلام " ( * 1 ) . ثم إن الوجه في توقف المصنف
( رحمه الله ) عن الجزم بالوجوب : وجود القولين في الوجوب وعدمه ،
واختلاف الوجهين . والذي اختاره في الجواهر العدم . وهو ضعيف ، فإن
النصوص الواردة في الكافر بالخصوص ، وإن كانت لا تدل على الوجوب ،
لورودها مورد توهم الخطر ، لكن عموم الآية الشريفة ( * 2 ) كاف
في إثباته .
( 2 ) روى عنبسة بن مصعب عن أبي عبد الله ( ع ) : " قال ( ع ) :
القليل يبدؤن الكثير بالسلام ، والراكب يبدأ الماشي ، وأصحاب البغال
يبدؤن أصحاب الحمير ، وأصحاب الخيل يبدؤن أصحاب البغال " ( * 3 )
وفي خبر ابن القداح عنه ( ع ) : " يسلم الراكب على الماشي ، والقائم على
القاعد " ( * 40 ) ، وفي خبر جراح عنه : ( ع ) : " ليسلم الصغير على الكبير ،
والمار على القاعد ، والقليل على الكثير " ( * 5 ) ، وفي مرسل ابن بكير :
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 49 من أبواب أحكام العشرة حديث : 2 .
( * 2 ) وهو قوله تعالى " وإذا حييتم بتحية . . " النساء : 86 .
( * 3 ) الوسائل باب : 45 من أبواب أحكام العشرة حديث : 3 .
( * 4 ) الوسائل باب : 45 من أبواب أحكام العشرة حديث : 5 .
( * 5 ) الوسائل باب : 45 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 .