ولا يبعد بقاء الاستحباب بالنسبة إلى الباقين أيضا ( 1 ) وإن
لم يكن مؤكدا .
( مسألة 31 ) : يجوز سلام الأجنبي على الأجنبية ،
وبالعكس ، على الأقوى إذا لم يكن هناك ريبة ( 2 ) ، أو خوف
فتنة ، حيث أن صوت المرأة من حيث هو ليس عورة ( 3 ) .
( مسألة 32 ) : مقتضى بعض الأخبار عدم جواز
الابتداء بالسلام على الكافر ( 4 ) ،
شرح
مرسل ابن بكير .
( 1 ) لجريان نظير ما تقدم هنا أيضا .
( 2 ) ففي مصحح ربعي عن أبي عبد الله ( ع ) : " كان رسول الله صلى الله عليه وآله
يسلم على النساء ، ويردون عليه السلام ، وكان أمير المؤمنين ( ع ) يسلم على
النساء ، وكان يكره أن يسلم على الشابة منهن ، ويقول : أتخوف أن يعجبني
صوتها ، فيدخل علي أكثر مما أطلب من الأجر " ( * 1 ) . ولأجل ذلك
يتعين حمل خبر غياث : " لا تسلم على المرأة " ( * 2 ) ، والمرسل : " لا تبدأوا
النساء بالسلام " ( * 3 ) ، على الصورة المذكورة .
( 3 ) كما تقدم في مبحث القراءة .
( 4 ) كما صرح به غير واحد لخبر غياث : " قال أمير المؤمنين ( ع ) :
لا تبدأوا أهل الكتاب بالتسليم ، وإذا سلموا عليكم فقولوا : وعليكم " ( * 4 )
ونحوه خبر أبي البختري ( * 5 ) ، وفي خبر الأصبغ : " ستة لا ينبغي أن
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 48 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 .
( * 2 ) الوسائل باب : 131 من أبواب مقدمات النكاح حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 131 من أبواب مقدمات النكاح حديث : 1 . لكنه حديث مسند .
( * 4 ) الوسائل باب : 49 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 .
( * 5 ) الوسائل باب : 49 من أبواب أحكام العشرة حديث : 9 .