ولو بتخيل الفراغ من الصلاة ( 1 ) .
( مسألة 9 ) : لا بأس بالذكر والدعاء في جميع أحوال
الصلاة ( 2 ) بغير المحرم وكذا بقراءة القرآن ( 3 )
شرح
ونحوهما غيرهما .
( 1 ) على المشهور ، ويشهد له النصوص الكثيرة منها صحيح زرارة
المتقدم ، وعن الشيخ وجماعة البطلان حينئذ ، وسيأتي الكلام فيه في
مبحث الخلل .
( 2 ) بلا خلاف ولا إشكال ، ويشهد به - مضافا إلى الأصل بعد
عدم دخولهما في الكلام المنهي عنه - النصوص مثل موثق عمار : " عن
الرجل والمرأة يكونان في الصلاة فيريدان شيئا أيجوز لهما أن يقولا سبحان
الله ؟ قال ( ع ) : نعم ، ويوميان إلى ما يريدان " ( * 1 ) وصحيح ابن
مهزيار : " سألت أبا جعفر ( ع ) عن الرجل يتكلم في صلاة الفريضة
بكل شئ يناجي به ربه قال ( ع ) نعم " ( * 2 ) وصحيح الحلبي : " قال
أبو عبد الله ( ع ) : كلما ذكرت الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وآله فهو من
الصلاة " ( * 3 ) ، ونحوها غيرها .
( 3 ) بلا خلاف ولا إشكال ظاهر ، بل في المستند : " الظاهر الاجماع
عليه " ، وقد يشهد له - مضافا إلى الأصل المتقدم - صحيح معاوية بن
وهب ( * 4 ) المتضمن لقراءة أمير المؤمنين ( ع ) في الركعة الثانية من الصبح
قوله تعالى : ( فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ) ( * 5 )
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 9 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 4 .
( * 2 ) الوسائل باب : 13 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 1 .
( * 3 ) الوسائل باب : 13 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 2 .
( * 4 ) الوسائل باب : 34 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 2 . ( * 5 ) الروم : 60 .