شرح
الكافور في مسامعه ، وأثر سجوده منه " ( * 1 ) ، وفي صحيح ابن سنان :
" تضع في فمه ومسامعه ، وآثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه " ( * 2 )
وفي صحيح زرارة : " إذا جففت الميت عمدت إلى الكافور فمسحت به آثار
السجود ، ومفاصله كلها ، واجعل في فيه ، ومسامعه ، ورأسه ، ولحيته
من الحنوط ، وعلى صدره وفرجه " ( * 3 ) ، وفي مرسل يونس - على
ما في الوافي - : " فضعه على جبهته موضع السجود ، وامسح بالكافور
على جميع مفاصله من قرنه إلى قدمه ، وفي رأسه ، وفي عنقه ومنكبيه
ومرافقه ، وفي كل مفصل من اليدين والرجلين ، وفي وسط
راحتيه " ( * 4 ) ، وفي موثق سماعة : " ويجعل شيئا من الحنوط على مسامعه
ومساجده ، وشيئا على ظهر الكفن ( الكفين خ ل ) " ( * 5 ) .
والمعروف عدم وجوب تحنيط ما ذكر فيها عدا السبعة ، كما يقتضيه
الأصل ، والاجماع المحكي عن الخلاف ، ويشهد به موثق عبد الرحمن المتقدم
فإن في الاقتصار على المساجد في مقام البيان دلالة على عدم الوجوب فيما
عداها . وحينئذ فلا مجال للأخذ بالنصوص المذكورة ، لا أقل من إعراض
الأصحاب عنها الموجب لسقوطها عن الحجية . مع ما هي عليه من الاختلاف
الذي هو من إمارات الاستحباب . فما عن الفقيه : " ويجعل الكافور على
بصره وأنفه ، وفي مسامعه ، وفيه ، ويديه ، وركبتيه ، ومفاصله كلها ،
وعلى آثار السجود ، فإن بقي منه شئ جعله على صدره " ضعيف ، أو
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 14 من أبواب التكفين حديث : 4 .
( * 2 ) الوسائل باب : 16 من أبواب التكفين حديث : 3 .
( * 3 ) الوسائل باب : 16 من أبواب التكفين حديث : 6 .
( * 4 ) الوسائل باب : 14 من أبواب التكفين حديث : 3 .
( * 5 ) الوسائل باب : 15 من أبواب التكفين حديث : 2 .