وكذا مس اسم الله ( تعالى ) وسائر أسمائه وصفاته ( 1 )
شرح
من مس كتب الحديث ولا الدراهم الخالية من القرآن والمكتوب عليها القرآن
ففي خبر محمد بن مسلم عن الباقر ( ع ) : " إني لأوتى بالدرهم فآخذه وإني
لجنب " ( * ) . ثم ذكر أن عليه سورة من القرآن وفي خبر آخر عن
الصادق ( ع ) : " في الجنب يمس . . . " إلى آخر ما يأتي من خبر
أبي الربيع ( * 2 ) . ثم استدل بعدم صدق المصحف ، وبلزوم الحرج .
أقول : أما الخبر فيظهر من الأصحاب عدم العمل به ، وأما الخبر
الثاني فليس مما نحن فيه ، وأما الحرج فغير ظاهر اللزوم . نعم الدراهم
المسكوكة في عصر الأئمة ( ع ) كانت مكتوبا عليها القرآن ، ولو حرم
المس للزم الحرج المؤدي إلى الهرج والمرج ، ولو كان ذلك لكثر السؤال
وانتفاء ذلك يدل على انتفاء الحرمة .
( 1 ) بلا خلاف كما عن نهاية الإحكام ، وعن الغنية ، وظاهر المنتهى :
الاجماع عليه لموثق عمار عن أبي عبد الله ( ع ) : " لا يمس الجنب درهما
ولا دينارا عليه اسم الله " ( * 3 ) .
نعم قد يعارضه ما عن المحقق ( ره ) عن كتاب الحسن بن محبوب
عن خالد بن جرير عن أبي الربيع عن أبي عبد الله ( ع ) : " في الجنب
يمس الدراهم وفيها اسم الله واسم رسوله ؟ قال ( ع ) : لا بأس
ربما
فعلت ذلك " ( * 4 ) وحمله على الضرورة - كما ذكره بعض ، أو على مس غير
الكتابة من الدرهم ، وحمل الأول على مس الكتابة ، كما في طهارة شيخنا
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 18 من أبواب الجنابة حديث : 3
( * 2 ) الوسائل باب : 18 من أبواب الجنابة حديث : 4
( * 3 ) الوسائل باب : 18 من أبواب الجنابة حديث : 1
( * 4 ) الوسائل باب : 18 من أبواب الجنابة حديث : 4