مستقبلة ( 1 ) مشغولة بالتسبيح ( 2 ) والتهليل ( 3 ) والتحميد ( 4 )
والصلاة على النبي وآله صلى الله عليه وآله ( 5 ) وقراءة القرآن ( 6 ) وإن
كانت مكروهة في غير هذا الوقت ( 7 ) . والأولى اختيار
التسبيحات الأربع ( 8 ) وإن لم تتمكن من الوضوء تتيمم بدلا عنه ( 9 )
شرح
تجلس ناحية من مصلاها . وأطلق باقي الأصحاب . وهو الأقوى " . ولعل
ما ذكره المفيد هو المراد مما تقدم في صحيح الحلبي ، فيراد من المسجد
مسجد الصلاة .
( 1 ) كما عن الاصباح والنفلية والمسالك ، ويدل عليه مصحح معاوية
المتقدم ، ومثله مصححا الشحام ومحمد بن مسلم ( * 1 ) .
( 2 ) كما في مصحح زرارة .
( 3 ) كما في مصحح معاوية وزرارة .
( 4 ) كما في مصحح زرارة .
( 5 ) كما عن النفلية ، لدخولها في مطلق الذكر .
( 6 ) كما في مصحح معاوية .
( 7 ) كما سيأتي . لكن الجمع بين النصوص يقتضي تقييد إطلاق نهي
الحائض عن قراءة القرآن بغير المقام ، إذ الكراهة ولو كانت عبادية لا تناسب
الأمر بالقراءة .
( 8 ) لاشتمالها على ما ذكر مع التكبير المذكور في مصحح معاوية ،
مع خصوصية الترتيب الخاص المشروع .
( 9 ) لعموم ما دل على البدلية ، وإن لم يعثر على قائل به في المقام ،
كما في الجواهر . وفي المنتهى وعن المعتبر وجامع المقاصد والمدارك : العدم
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 40 من أبواب الحيض حديث : 3 و 4