( الرابع عشر ) : دخول الزوج على الزوجة ليلة الزفاف ،
بالنسبة إلى كل منهما ( 1 ) . ( الخامس عشر ) : ورود المسافر
على أهله ( 2 ) ، فيستحب قبله ، ( السادس عشر ) : النوم ( 3 ) .
شرح
ولا تقيم إلا وأنت على وضوء " ( * 1 ) ونحوه غيره . ويأتي تمام الكلام
في محله إن شاء الله .
( 1 ) ففي صحيح أبي بصير : " سمعت رجلا يقول لأبي جعفر ( ع ) :
إني قد أسننت ، وقد تزوجت امرأة بكرا صغيرة ولم أدخل بها ، وإني
أخاف إذا دخلت علي فرأتني أن تكرهني لخضابي وكبري ، فقال أبو جعفر
عليه السلام : إذا دخلت فمرهم قبل أن تصل إليك أن تكون متوضئة ،
ثم أنت لا تصل إليها حتى تتوضأ وصل ركعتين . . . ( * 2 ) والاشكال
المتقدم من عدم الظهور في الاستحباب جار هنا ، وفي بعض ما يأتي . وقد
عرفت جوابه .
( 2 ) فعن المقنع : " روي عن الصادق ( ع ) : من قدم من سفر
فدخل على أهله وهو على غير وضوء ورأي ما يكره فلا يلومن إلا
نفسه " ( 3 ) .
( * 3 ) لرواية محمد بن كردوس عن الصادق ( ع ) : " من تطهر ثم
آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده " ( * 4 ) ، ونحوه خبر حفص ( * 5 ) .
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 9 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 3 .
( * 2 ) الوسائل باب : 55 من أبواب مقدمات النكاح حديث : 1 .
( * 3 ) لم نعثر عليه في المقنع ولا في الوسائل ولا في مستدركها . نعم ذكره في الحدائق ج 2
ص 140 من الطبع القديم .
( * 4 ) الوسائل باب : 9 من أبواب الوضوء حديث : 1 .
( * 5 ) الوسائل باب : 9 من أبواب الوضوء ملحق الحديث الثاني .