( الحادي عشر ) : زيارة الأئمة ولو من بعيد ( 1 ) . ( الثاني عشر ) :
سجدة الشكر ( 2 ) ، أو التلاوة ( 3 ) . ( الثالث عشر ) :
الأذان ( 4 ) والإقامة ( 5 ) . والأظهر شرطيته في الإقامة ( 6 ) .
شرح
من أنواع الترغيب والترهيب .
( 1 ) ففي الجواهر أن النصوص الواردة في الطهارة لزيارتهم بل الغسل
أكثر من أن تحصى ، كما لا يخفى على من لاحظ الكتب المؤلفة في ذلك :
( 2 ) ففي خبر عبد الرحمن بن الحجاج : " من سجد سجدة الشكر وهو
متوضئ كتب الله له بها عشر صلوات ومحى عنه عشر خطايا عظام " ( * 1 ) .
( 3 ) كما ربما يستفاد من رواية أبي بصير عن الصادق ( ع ) : " إذا
قرئ بشئ من العزائم الأربع فسمعتها فاسجد ، وإن كنت على غير
وضوء وإن كنت جنبا ، وإن كانت المرأة لا تصلي " ( * 2 ) ، ونحوه غيره
فتأمل .
( 4 ) عليه فتوى العلماء كما عن المعتبر ، وإجماعهم ، كما عن المنتهى
للنبوي : " حق وسنة أن لا يؤذن أحد إلا وهو طاهر ( * 3 ) ، وعن
الدعائم : " لا بأس أن يؤذن الرجل على غير طهر ، ويكون على طهر أفضل
ولا يقيم إلا على طهر " ( * 4 ) .
( 5 ) إجماعا .
( 6 ) كما عن مصباح السيد والمنتهى . للصحاح المستفيضة الدالة على
ذلك كصحيح ابن سنان : لا بأس أن تؤذن وأنت على غير طهور .
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 1 من أبواب سجدتي الشكر حديث : 1 .
( * 2 ) الوسائل باب : 42 من أبواب قراءة القرآن حديث : 2 .
( * 3 ) سنن البيهقي باب : لا يؤذن إلا طاهر . ج 1 ص 397 .
( * 4 ) مستدرك الوسائل باب : 8 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 2 .