« حلَّوا من إحرامكم بطواف بين الصفا والمروة وقصّروا » « 1 » .
ورووا في صفة حجّه عليه السّلام أيضا : فجاء الناس كلَّهم وقصّروا « 2 » .
وفي حديث ابن عمر ، قال : « من لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصّر وليحلل » « 3 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ في الموثّق عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن المتمتّع أراد أن يقصّر فحلق رأسه ، قال : « عليه دم يهريقه ، فإذا كان يوم النحر أمرّ الموسى على رأسه حين يريد أن يحلق » « 4 » .
ولأنّه ينبغي الحلق في الحجّ فمع الحلق هنا يفوت ذلك الفضل .
ودلّ على السقوط عن الناسي : ما رواه الشيخ عن جميل بن درّاج ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن متمتّع حلق رأسه بمكَّة ، قال : « إن كان جاهلا فليس عليه شيء ، وإن تعمّد ذلك في أوّل الشهور للحجّ « 5 » بثلاثين يوما فليس عليه شيء ، وإن تعمّد بعد الثلاثين التي « 6 » يوفّر فيها الشعر للحجّ فإنّ عليه دما يهريقه » « 7 » .
هامش
« 1 » صحيح مسلم 2 : 886 الحديث 1218 ، سنن أبي داود 2 : 184 الحديث 1905 ، سنن ابن ماجة 2 : 1022 الحديث 3074 ، سنن النسائيّ 5 : 235 ، سنن الدارميّ 2 : 47 ، مسند أحمد 3 : 320 ، سنن البيهقيّ 5 : 7 .
« 2 » صحيح مسلم 2 : 886 الحديث 1218 ، سنن أبي داود 2 : 184 الحديث 1905 ، سنن ابن ماجة 2 : 1022 الحديث 3074 ، سنن النسائيّ 5 : 235 ، سنن الدارميّ 2 : 47 ، مسند أحمد 3 : 320 ، سنن البيهقيّ 5 : 7 .
« 3 » صحيح البخاريّ 2 : 206 ، صحيح مسلم 2 : 901 الحديث 1227 ، سنن أبي داود 2 : 160 الحديث 1805 ، سنن النسائيّ 5 : 151 ، سنن البيهقيّ 5 : 17 .
« 4 » التهذيب 5 : 158 الحديث 525 ، الاستبصار 2 : 242 الحديث 842 ، الوسائل 9 : 542 الباب 4 من أبواب التقصير الحديث 3 .
« 5 » ع : « شهور الحجّ » كما في الوسائل ، وفي التهذيب : « أشهر الحجّ » .
« 6 » في النسخ : « الذي » وما أثبتناه من المصادر .
« 7 » التهذيب 5 : 158 الحديث 526 ، الاستبصار 2 : 242 الحديث 843 ، الوسائل 9 : 542 الباب 4 من أبواب التقصير الحديث 5 .