بالمتعة فقدمت يوم التروية فلا متعة لك ، فاجعلها حجّة مفردة تطوف بالبيت وتسعى بين الصفا والمروة ، ثمّ تخرج إلى منى ولا هدي عليك » « 1 » .
وعن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه السّلام ، قال : سألته عن المفرد للحجّ إذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة أيعجّل طواف النساء ؟ قال : « لا ، إنّما طواف النساء بعد أن يأتي « 2 » منى » « 3 » .
إذا عرفت هذا : فإنّ القارن والمفرد والمتمتّع مع الضرورة إذا قدّموا الطواف ، جدّدوا بالتلبية ؛ ليبقوا على إحرامهم ، ولو لم يجدّدوا انقلبت الحجّة عمرة ، قاله الشيخ - رحمه اللَّه « 4 » - وقد تقدّم الكلام فيه « 5 » .
هامش
« 1 » أورده المحقّق في المعتبر 2 : 794 ، وبمضمونها روايات كثيرة عن غير أبي بصير ، يراجع : الوسائل 8 : 210 الباب 20 من أبواب أقسام الحجّ .
« 2 » في المصادر : « بعد ما يأتي » .
« 3 » الكافي 4 : 457 الحديث 1 ، التهذيب 5 : 132 الحديث 435 ، الاستبصار 2 : 230 الحديث 797 ، الوسائل 8 : 205 الباب 14 من أبواب أقسام الحجّ الحديث 4 .
« 4 » النهاية : 208 ، المبسوط 1 : 311 .
« 5 » يراجع : ص 284 .