لا بأس به منه » « 1 » .
ولأنّ الأصل إباحة الكلام ، فيبقى الحكم عليه ما لم يظهر مناف .
فروع :
الأوّل : قراءة القرآن في الطواف مستحبّة غير مكروهة ، قاله : علماؤنا ، وبه قال عطاء ، ومجاهد ، والثوريّ ، وابن المبارك « 2 » ، والشافعيّ « 3 » ، وأبو ثور « 4 » ، وأصحاب الرأي « 5 » .
وروي عن عروة ، والحسن « 6 » ، ومالك : أنّها مكروهة « 7 » . وعن أحمد روايتان « 8 » .
لنا : ما رواه الجمهور عن عائشة روت أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله كان يقول في طوافه : * ( رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ ) * « 9 » » « 10 » ،
هامش
« 1 » التهذيب 5 : 127 الحديث 418 ، الاستبصار 2 : 227 الحديث 784 ، الوسائل 9 : 464 الباب 54 من أبواب الطواف الحديث 1 .
« 2 » المغني 3 : 397 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 401 ، المجموع 8 : 59 .
« 3 » الأمّ 2 : 173 ، حلية العلماء 3 : 332 ، المجموع 8 : 44 ، فتح العزيز بهامش المجموع 7 : 324 ، مغني المحتاج 1 : 489 ، السراج الوهّاج : 160 .
« 4 » المغني 3 : 397 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 401 ، المجموع 8 : 59 .
« 5 » المبسوط للسرخسيّ 4 : 48 ، بدائع الصنائع 2 : 131 .
« 6 » المغني 3 : 297 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 401 ، المجموع 8 : 59 .
« 7 » المدوّنة الكبرى 1 : 406 ، حلية العلماء 3 : 332 ، المجموع 8 : 59 ، المغني 3 : 397 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 401 .
« 8 » المغني 3 : 397 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 401 ، الإنصاف 4 : 11 ، المجموع 8 : 59 .
« 9 » البقرة ( 2 ) : 201 .
« 10 » أورده ابنا قدامة في المغني 3 : 398 ، والشرح الكبير بهامش المغني 3 : 401 ، وعن عطاء بن السائب رواه أبو داود في سننه 2 : 179 الحديث 1892 ، وسنن البيهقيّ 5 : 84 .