ولأنّه أحد العبادتين .
فرعان :
الأوّل : الطهارة ليست شرطا في طواف النفل ، وإن كان الأفضل أن لا يطوف نفلا إلَّا بطهارة ؛ لحديث محمّد بن مسلم عن الصادق عليه السّلام « 1 » .
ولما رواه الشيخ عن عبيد بن زرارة ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : رجل طاف على غير وضوء ، فقال : « إن كان تطوعا فليتوضّأ وليصلّ » « 2 » . وعن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : قلت له : إنّي أطوف طواف النافلة وأنا على غير وضوء فقال : « توضّأ وصلّ وإن كنت « 3 » متعمّدا » « 4 » .
الثاني : الستر شرط في الطواف ، والخلاف فيه كما تقدّم ؛ لقوله عليه السّلام :
« الطواف بالبيت صلاة » « 5 » .
وقال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « لا يحجّ بعد العام مشرك ولا عريان » « 6 » .
ولأنّها عبادة متعلَّقة بالبيت ، فكانت الستارة شرطا ، كالصلاة .
هامش
« 1 » الكافي 4 : 420 الحديث 3 ، الفقيه 2 : 250 الحديث 1202 ، التهذيب 5 : 116 الحديث 380 ، الاستبصار 2 : 222 الحديث 764 ، الوسائل 9 : 444 الباب 38 من أبواب الطواف الحديث 3 .
« 2 » التهذيب 5 : 117 الحديث 382 ، الاستبصار 2 : 222 الحديث 766 ، الوسائل 9 : 445 الباب 38 من أبواب الطواف الحديث 8 .
« 3 » في النسخ : « وإن كان » مكان : « وإن كنت » وما أثبتناه من المصادر .
« 4 » التهذيب 5 : 117 الحديث 383 ، الاستبصار 2 : 222 الحديث 767 ، الوسائل 9 : 445 الباب 38 من أبواب الطواف الحديث 9 .
« 5 » سنن الترمذيّ 3 : 293 الحديث 960 ، سنن النسائيّ 5 : 222 ، سنن الدارميّ 2 : 44 ، المستدرك للحاكم 1 : 459 ، سنن البيهقيّ 5 : 87 ، كنز العمّال 5 : 49 الحديث 12003 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 11 : 29 الحديث 10955 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 5 : 54 الحديث 3825 .
« 6 » صحيح البخاريّ 1 : 103 ، صحيح مسلم 2 : 982 الحديث 1347 ، سنن أبي داود 2 : 195 الحديث 1946 ، سنن النسائيّ 5 : 234 ، سنن الدارميّ 2 : 68 ، مسند أحمد 1 : 3 .