وكانت المرأة عاصية ، وكان العبد فاسدا ، وكان الولد عاقّا » « 1 » .
القسم الرابع : صوم التأديب
وهو خمسة : المسافر إذا قدم أهله وقد أفطر ، أمسك بقيّة النهار تأديبا ، وكذا إذا قدم بلدا يعزم فيه على الإقامة عشرة أيّام فزائدا ، سواء كان بعد الزوال أو قبله استحبابا وليس بفرض . وبه قال الشافعيّ « 2 » ، ومالك « 3 » ، وأبو ثور ، وداود « 4 » .
وقال أبو حنيفة « 5 » ، والثوريّ ، والأوزاعيّ : لا يجوز له أن يأكل بقيّة النهار « 6 » .
وعن أحمد روايتان « 7 » ، وقد سلف البحث في ذلك « 8 » .
ولو قدم صائما مع وصوله قبل الزوال ، أمسك بقيّة النهار واحتسبه من رمضان ، وقد تقدّم ذلك « 9 » ، ويجوز له أن يدخل مفطرا .
هامش
« 1 » الفقيه 2 : 99 الحديث 445 ، علل الشرائع : 385 الحديث 4 ، الوسائل 7 : 396 الباب 10 من أبواب الصوم المحرّم والمكروه الحديث 2 .
« 2 » الأمّ 2 : 101 ، حلية العلماء 3 : 175 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 178 ، المجموع 6 : 262 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 435 ، الميزان الكبرى 2 : 20 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 129 ، مغني المحتاج 1 : 438 ، السراج الوهّاج : 143 .
« 3 » الموطَّأ 1 : 296 ، المدوّنة الكبرى 1 : 202 ، إرشاد السالك : 51 - 52 ، بداية المجتهد 1 : 297 ، المغني 3 : 75 .
« 4 » حلية العلماء 3 : 175 ، ولم نعثر على قول أبي ثور .
« 5 » المبسوط للسرخسيّ 3 : 58 ، بدائع الصنائع 2 : 102 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 129 ، شرح فتح القدير 2 : 282 .
« 6 » المغني 3 : 75 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 16 .
« 7 » المغني 3 : 74 - 75 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 17 ، الكافي لابن قدامة 1 : 466 ، الإنصاف 3 : 283 .
« 8 » يراجع : ص 294 .
« 9 » يراجع : ص 296 .