ولا فطر » « 1 » .
وفي حديث آخر : « لا وفّقكم اللَّه لفطر ولا أضحى » « 2 » .
أمّا مع العلم بالهلال والتمكَّن من الدعاء ، فإنّه مستحبّ مندوب إليه مطلقا ، سواء كان بعرفة أو لم يكن .
وروى ابن بابويه أنّ في تسع من ذي الحجّة أنزلت توبة داود عليه السّلام ، فمن صام ذلك اليوم كان كفّارة تسعين سنة « 3 » .
الرابع : روى ابن بابويه عن يعقوب بن شعيب ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن صوم يوم عرفة ، قال : « إن شئت صمت وإن شئت لم تصم » « 4 » .
وروي : أنّ رجلا أتى الحسن والحسين عليهما السلام فوجد أحدهما صائما والآخر مفطرا ، فسألهما ، فقالا : « إن صمت فحسن وإن لم تصم فجائز » « 5 » .
وروي عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال :
« أوصى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إلى عليّ عليه السّلام وحده ، وأوصى عليّ إلى الحسن والحسين عليهما السلام جميعا ، وكان الحسن عليه السّلام إمامه ، فدخل رجل يوم عرفة على الحسن عليه السّلام وهو يتغذّى ، والحسين عليه السّلام صائم ، ثمّ جاء بعد ما قبض الحسن عليه السّلام فدخل على الحسين عليه السّلام يوم عرفة وهو يتغدّى وعليّ بن الحسين عليهما السلام صائم ، فقال له الرجل : إنّي دخلت
هامش
« 1 » الفقيه 2 : 54 الحديث 236 وص 114 الحديث 489 ، الوسائل 7 : 214 الباب 13 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 3 .
« 2 » الفقيه 2 : 54 الحديث 237 وص 114 الحديث 488 ، الوسائل 7 : 213 الباب 13 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 2 وص 214 الحديث 4 .
« 3 » الفقيه 2 : 52 الحديث 232 ، الوسائل 7 : 334 الباب 18 من أبواب الصوم المندوب الحديث 5 وص 345 الباب 23 الحديث 10 .
« 4 » الفقيه 2 : 52 الحديث 233 ، الوسائل 7 : 344 الباب 23 من أبواب الصوم المندوب الحديث 8 .
« 5 » الفقيه 2 : 52 الحديث 233 ، الوسائل 7 : 344 الباب 23 من أبواب الصوم المندوب الحديث 9 .