مسألة : ولو أجنب ليلا وتعمّد البقاء على الجنابة حتّى طلع الفجر ، وجب عليه القضاء والكفّارة . ذهب إليه الشيخان « 1 » .
وقال ابن أبي عقيل : عليه القضاء خاصّة « 2 » . وبه قال أبو هريرة ، والحسن البصريّ ، وسالم بن عبد اللَّه ، والنخعيّ ، وعروة ، وطاووس « 3 » ، وهو الظاهر من كلام السيّد المرتضى « 4 » . وقال الجمهور : لا قضاء عليه ولا كفّارة ، وصومه صحيح .
لنا : ما رواه الجمهور عن أبي هريرة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : « من أصبح جنبا في شهر رمضان فلا يصومنّ يومه » « 5 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في رجل أجنب في شهر رمضان بالليل ثمّ ترك الغسل متعمّدا حتّى أصبح قال :
« يعتق رقبة ، أو يصوم شهرين متتابعين ، أو يطعم ستّين مسكينا » قال : وقال : « إنّه خليق « 6 » أن لا أراه يدركه أبدا » « 7 » .
وعن سليمان بن جعفر المروزيّ ، عن الفقيه عليه السّلام قال : « إذا أجنب الرجل في شهر رمضان بليل [ ولا يغتسل حتّى يصبح ] « 8 » فعليه صوم شهرين
هامش
« 1 » الشيخ المفيد في المقنعة : 55 ، والشيخ الطوسيّ في المبسوط 1 : 271 ، والنهاية : 154 ، والخلاف 1 :
380 مسألة - 13 .
« 2 » نقله عنه في المختلف : 220 .
« 3 » المغني 3 : 78 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 54 ، المجموع 6 : 307 ، حلية العلماء 3 : 192 .
« 4 » جمل العلم والعمل : 90 - 91 ، الانتصار : 63 .
« 5 » مسند أحمد 2 : 248 و 286 ، سنن ابن ماجة 1 : 543 الحديث 1702 ، المصنّف لعبد الرزّاق 4 : 180 الحديث 7398 . باختلاف في الجميع .
« 6 » ص : لخليق ، كما في الاستبصار وفي ح : حقيق ، كما في الوسائل .
« 7 » التهذيب 4 : 212 الحديث 616 ، الاستبصار 2 : 87 الحديث 272 ، الوسائل 7 : 43 الباب 16 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 2 .
« 8 » أثبتناها من المصادر .