تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المطلب ( ط . ج ) — صفحة 562

مساهمون:

ص٥٦٢
اللَّه للإمام ، وخمس الرسول للإمام ، وخمس ذي القربى لقرابة الرسول الإمام « 1 » ، واليتامى يتامى آل الرسول ، والمساكين منهم ، وأبناء السبيل منهم ، فلا يخرج منهم إلى غيرهم » « 2 » . وعن سليم بن قيس الهلاليّ « 3 » ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : سمعته يقول كلاما كثيرا ، ثمَّ قال : « وأعطهم من ذلك كلَّه سهم ذي القربى الذي قال الله تعالى * ( إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان ) * « 4 » نحن واللَّه عني بذوي القربى والذين قرنهم الله بنفسه ونبيّه « 5 » ، فقال * ( فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ) * « 6 » منّا خاصّة ، ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا أكرم الله نبيّه وأكرمنا « 7 » أن يطعمنا أوساخ أيدي الناس » « 8 » . وعن أحمد بن محمّد قال : حدّثنا بعض أصحابنا رفع الحديث ، قال : « والنصف
هامش
« 1 » ح وخا : للإمام ، وفي التهذيب : والإمام . « 2 » التهذيب 4 : 125 الحديث 361 ، الوسائل 6 : 356 الباب 1 من أبواب قسمة الخمس الحديث 2 . « 3 » سليم بن قيس الهلاليّ يكنّى أبا صادق من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام طلبه الحجّاج ليقتله فهرب وآوى إلى أبان بن أبي عيّاش فلمّا حضرته الوفاة أعطاه كتابا . ذكره النجاشيّ في زمرة من ذكره من سلفنا الصالح في الطبقة الأولى . وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وأصحاب الحسن عليه السلام وأصحاب الحسين عليه السلام وأصحاب السجّاد والباقر عليهما السلام ، وقال في الفهرست : له كتاب . وذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة . قال المامقانيّ : إنّ الرجل مشكور وكتابه صحيح . وقال السيّد الخوئيّ : إنّ سليم بن قيس في نفسه ثقة جليل القدر عظيم الشأن ، وأمّا كتابه على ما ذكره النعمانيّ من الأصول المعتبرة بل من أكبرها وإنّ جميع ما فيه صحيح قد صدر من المعصوم أو ممّن لا بدّ من تصديقه وقبول روايته ، وعدّه صاحب الوسائل من الكتب المعتمدة التي قامت القرائن على ثبوتها وتواترت عن مؤلَّفيها أو علمت صحّة نسبتها إليهم بحيث لم يبق فيها شكّ . رجال الطوسيّ : 43 ، 68 ، 74 ، 91 ، 124 ، الفهرست : 81 ، رجال النجاشيّ : 8 ، رجال العلَّامة : 83 ، الوسائل 20 : 36 و 43 ، تنقيح المقال 2 : 52 ، معجم رجال الحديث 8 : 222 . « 4 » الأنفال ( 8 ) : 41 . « 5 » ح : وبرسوله ، وفي المصدر : وبنبيّه . « 6 » الأنفال ( 8 ) : 41 . « 7 » ح بزيادة : أهل البيت عليهم السلام . « 8 » التهذيب 4 : 126 الحديث 362 ، الوسائل 6 : 356 الباب 1 من أبواب قسمة الخمس الحديث 4 .