البحث الثالث : في قدرها وجنسها
مسألة : الجنس ما كان قوتا غالبا ، كالحنطة والشعير والتمر والزبيب والأرز والأقط واللبن . ذهب إليه علماؤنا أجمع .
وقال الشافعيّ : يخرج ما كان قوتا من غالب قوت البلد .
وفي قول آخر : من غالب قوت المخرج « 1 » .
وله في الأقط قولان ، وفي اللبن قولان « 2 » ، وقال مالك كالقول الأوّل للشافعيّ « 3 » .
وقال أبو حنيفة : لا يخرج من الأقط إلَّا على وجه القيمة « 4 » .
وقال أحمد : يتعيّن إخراج الخمسة خاصّة : الحنطة ، والشعير ، والتمر ، والزبيب ، والأقط « 5 » .
هامش
« 1 » الأمّ 2 : 67 ، حلية العلماء 3 : 130 ، المغني 2 : 665 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 661 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 165 ، المجموع 6 : 133 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 209 ، مغني المحتاج 1 : 401 ، السراج الوهّاج : 130 .
« 2 » الأمّ 2 : 67 ، حلية العلماء 3 : 131 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 165 ، المجموع 6 : 131 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 197 ، مغني المحتاج 1 : 406 ، شرح الزرقانيّ على موطَّإ مالك 2 : 150 .
« 3 » المدوّنة الكبرى 1 : 357 ، بداية المجتهد 1 : 281 ، مقدّمات ابن رشد 1 : 256 ، بلغة السالك 1 : 238 ، إرشاد السالك : 47 ، المغني 2 : 665 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 213 .
« 4 » المبسوط للسرخسيّ 3 : 114 ، بدائع الصنائع 2 : 72 ، 73 ، عمدة القارئ 9 : 115 ، المحلَّى 6 : 123 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 199 ، حلية العلماء 3 : 132 ، تحفة الفقهاء 1 : 338 .
« 5 » المغني 2 : 665 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 661 ، الكافي لابن قدامة 1 : 434 ، زاد المستقنع : 26 ، الإنصاف 3 : 181 .