لشذوذ « 1 » .
لنا : أنّه غير مخاطب بها ومكلَّف بالظَّهر فيصحّ فعلها .
احتجّوا بأنّه لا يتيقّن بقاء العذر فلا تصحّ صلاته كغير المعذور « 2 » .
والجواب : أمّا عذر المرأة فبقاؤه متيقّن ، والأصل بقاء عذر غيرها ، والظَّاهر استمراره .
الخامس : لا يكره لهؤلاء أن يصلَّوا الظَّهر جماعة
وهو قول علمائنا ، وفعل ذلك ابن مسعود ، وهو قول الأعمش « 3 » ، والشّافعيّ « 4 » ، وإسحاق « 5 » ، وأحمد « 6 » . وكرهه الحسن ، وأبو قلابة « 7 » ، وأبو حنيفة « 8 » .
لنا : عموم الأحاديث الدّالَّة على فضيلة الجماعة « 9 » ، ولأنّ ابن مسعود فعله وهو من الصّحابة ولم ينكر عليه .
احتجّ أبو حنيفة بأنّه لم يخل زمن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله من معذورين ولم ينقل عنهم جماعة « 10 » .
هامش
« 1 » المغني 2 : 198 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 159 ، الكافي لابن قدامة 1 : 282 .
« 2 » المغني 2 : 198 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 159 .
« 3 » المغني 2 : 199 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 160 .
« 4 » المهذّب للشيرازيّ 1 : 110 ، حلية العلماء 2 : 266 ، المجموع 4 : 493 - 494 ، مغني المحتاج 1 : 279 ، المغني 2 : 199 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 160 .
« 5 » المغني 2 : 199 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 160 .
« 6 » المغني 2 : 199 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 160 ، الكافي لابن قدامة 1 : 282 ، الإنصاف 2 : 373 .
« 7 » المغني 2 : 199 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 160 .
« 8 » بدائع الصنائع 1 : 270 ، حلية العلماء 2 : 266 ، المغني 2 : 199 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 160 ، المجموع 4 : 494 .
« 9 » الوسائل 5 : أبواب صلاة الجماعة الباب 1 ، 2 ، 3 ، ومن طريق العامّة ، ينظر : صحيح مسلم 1 : 449 باب فضل صلاة الجماعة .
« 10 » المغني 2 : 199 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 160 .