وروي عن أبي هريرة ، وابن عمر ، وأنس ، والحسن ، ونافع ، وعكرمة ، والحكم ، وعطاء ، والأوزاعيّ : تجب على من آواه اللَّيل إلى أهله « 1 » .
لنا : عموم السّعي ، خرج من بعد عن الفرسخين للمشقّة ولحديث زرارة « 2 » ، فيبقى الباقي على أصل الاندراج .
ولما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الجمعة ، فقال : « تجب على من كان منها على رأس فرسخين فإن زاد على ذلك فليس عليه شيء » « 3 » .
وما رواه عن زرارة ومحمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « تجب الجمعة على من كان منها على فرسخين » « 4 » . وذلك يدلّ من حيث المفهوم على سقوطها عمّن زاد بعده على ذلك .
لا يقال : قد روى الشّيخ في الصّحيح ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السّلام :
« الجمعة واجبة على من إن صلَّى الغداة في أهله إدراك الجمعة ، وكان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إنّما يصلَّي العصر في وقت الظَّهر في سائر الأيّام كي إذا قضوا الصّلاة مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله رجعوا إلى رحالهم قبل اللَّيل وذلك سنّة إلى يوم القيامة » « 5 » .
وروى في الصّحيح ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام : « ووضعها عن
هامش
« 1 » المغني 2 : 214 - 215 ، المجموع 4 : 488 ، حلية العلماء 2 : 263 ، عمدة القارئ 6 : 198 ، نيل الأوطار 3 : 278 .
« 2 » الفقيه 1 : 266 الحديث 1217 ، الكافي 3 : 419 الحديث 6 ، التّهذيب 3 : 21 الحديث 77 ، الوسائل 5 : 2 الباب 1 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 1 .
« 3 » التّهذيب 3 : 240 الحديث 641 ، الاستبصار 1 : 421 الحديث 1619 ، الوسائل 5 : 12 الباب 4 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 6 .
« 4 » التّهذيب 3 : 240 الحديث 643 ، الاستبصار 1 : 421 الحديث 1620 ، الوسائل 5 : 12 الباب 4 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 5 .
« 5 » التّهذيب 3 : 238 الحديث 631 ، الاستبصار 1 : 421 الحديث 1621 ، الوسائل 5 : 11 الباب 4 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 1 .