واحتجّ أحمد « 1 » بما رواه الجمهور ، عن أبي أمامه قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « تجب الجمعة على خمسين رجلا ، ولا تجب على مَن دون ذلك » « 2 » .
وبما رواه أبو هريرة قال : لمّا بلغ أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله خمسين جمّع بهم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله « 3 » .
واحتجّ ربيعة « 4 » بما روي ، عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه كتب إلى مُصعب بن عمير بالمدينة فأمره أن يصلَّي الجمعة عند الزّوال ركعتين ، وأن يخطب فيها ، فجمّع مصعب بن عمير في بيت سعد بن خيثمة « 5 » باثني عشر رجلا « 6 » .
وعن جابر قال : كنّا مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يوم الجمعة فقدمت العير فخرج النّاس إليها فلم يبق إلَّا اثني عشر رجلا أنا فيهم ، فأنزل اللَّه تعالى * ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ) * « 7 » « 8 » . وما يشترط للابتداء يشترط للاستدامة .
احتجّ أبو حنيفة بأنّ الأربعة عدد يزيد على أقلّ الجمع المطلق ، فانعقدت به الجمعة كالأربعين « 9 » .
احتجّ أبو يوسف بأنّ الثّلاثة يصدق عليه اسم الجمع ، فتنعقد به الجمعة كالأربعين ،
هامش
« 1 » المغني 2 : 172 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 174 - 175 .
« 2 » سنن الدار قطنيّ 2 : 4 الحديث 2 و 3 ، نيل الأوطار 3 : 286 ، المغني 2 : 172 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 :
174 .
« 3 » تفسير القرطبيّ 18 : 113 ، المغني 2 : 172 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 175 .
« 4 » المغني 2 : 172 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 175 .
« 5 » سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب . الأنصاريّ الأوسيّ ، يكنّى أبا خيثمة . كان أحد النقباء بالعقبة .
قيل : قتل يوم بدر ، وقيل : بقي إلى غزوة تبوك .
أُسد الغابة 2 : 275 ، الإصابة 2 : 25 .
« 6 » سنن البيهقيّ 3 : 179 ، المغني 2 : 172 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 175 .
« 7 » الجمعة ( 62 ) : 11 .
« 8 » صحيح مسلم 2 : 590 الحديث 863 ، سنن الدار قطنيّ 2 : 4 الحديث 5 و 6 .
« 9 » بدائع الصنائع 1 : 268 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 83 ، المغني 2 : 172 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 175 .