وأيضا : بطلان قول كلّ واحد يستلزم صحّة قولنا ، وسيأتي تفصيل أدلَّتهم « 1 » والاعتراض عليها .
وأيضا : ما رواه الشّيخ وابن يعقوب في الحسن ، عن زرارة قال : كان أبو جعفر عليه السّلام يقول : « لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين على أقلّ من خمسة رهط : الإمام وأربعة » « 2 » .
وما رواه الشّيخ ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « لا تكون جمعة ما لم يكن القوم خمسة » « 3 » .
وما رواه في الصّحيح ، عن منصور ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « يجمّع القوم يوم الجمعة إذا كانوا خمسة فما زادوا « 4 » ، فإن كانوا أقلّ من خمسة فلا جمعة لهم » « 5 » .
وما رواه ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « أدنى ما يجزئ في الجمعة سبعة أو خمسة أدناه » « 6 » .
وما رواه ، عن الفضل بن عبد الملك قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « إذا كان قوم في قرية صلَّوا الجمعة أربع ركعات ، فإن كان لهم من يخطب لهم جمّعوا إذا كانوا خمسة
هامش
« 1 » ق وح : لأدلَّتهم .
« 2 » التهذيب 3 : 240 الحديث 640 ، الاستبصار 1 : 419 الحديث 1612 ، الكافي 3 : 419 الحديث 4 ، الوسائل 5 :
7 الباب 2 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 2 .
« 3 » التهذيب 3 : 239 الحديث 637 ، الاستبصار 1 : 419 الحديث 1611 ، الوسائل 5 : 9 الباب 2 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 7 .
« 4 » م ، ن ، ق وح : فما زاد . كما في الاستبصار .
« 5 » التّهذيب 3 : 239 الحديث 636 ، الاستبصار 1 : 419 الحديث 1610 ، الوسائل 5 : 8 الباب 2 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 7 .
« 6 » التّهذيب 3 : 21 الحديث 76 ، الاستبصار 1 : 419 الحديث 1609 ، الوسائل 5 : 7 الباب 2 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 1 .