ابن مسعود بتعليم تكليف عامّ ! نعم ، إذا كان ندبا جاز أن يقتصر النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله في إبلاغه بطريق الواحد .
الثّاني : تقديم التّسليم على التشهّد مبطل للصّلاة
« 1 » وعليه فتوى علمائنا . وقال الشّافعيّ « 2 » وأحمد : المجزي من التّشهّد أن تقول : التحيّات للَّه السّلام عليك أيّها النّبيّ ورحمة اللَّه وبركاته ، السّلام علينا وعلى عباد اللَّه الصّالحين ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله « 3 » . هذا هو القدر الواجب . واختلفوا في الأفضل ، فقال أحمد وإسحاق « 4 » : أفضله ما رواه عبد اللَّه بن مسعود قال : علَّمني رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله التشهّد كما يعلَّمني السّورة ، التحيّات للَّه والصّلوات الطيّبات ، السّلام عليك أيّها النّبيّ ورحمة اللَّه وبركاته ، السّلام علينا وعلى عباد اللَّه الصّالحين ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله « 5 » .
وقال مالك : أفضله تشهّد عمر بن الخطَّاب ، التحيّات للَّه والصّلوات الطيّبات ، السّلام عليك أيّها النّبيّ ورحمة اللَّه وبركاته ، السّلام علينا وعلى عباد اللَّه الصّالحين ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله « 6 » .
وقال الشّافعيّ « 7 » : أفضله ما روي ، عن ابن عبّاس قال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه
هامش
« 1 » م : يبطل الصّلاة .
« 2 » المجموع 3 : 458 ، المغني 1 : 611 .
« 3 » المغني 1 : 610 ، الكافي لابن قدامة 1 : 108 ، مغني المحتاج 1 : 174 .
« 4 » المغني 1 : 608 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 609 ، بداية المجتهد 1 : 130 ، سنن التّرمذيّ 2 : 82 .
« 5 » سنن أبي داود 1 : 254 الحديث 968 ، سنن التّرمذيّ 2 : 81 الحديث 289 ، سنن النّسائيّ 2 : 240 ، سنن الدّارميّ 1 : 309 .
« 6 » الموطَّأ 1 : 90 الحديث 53 ، المغني 1 : 608 ، المجموع 3 : 456 .
« 7 » الامّ 1 : 117 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 78 ، المجموع 3 : 455 ، بداية المجتهد 1 : 130 ، المغني 1 : 609 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 609 .