وعن سليمان بن جعفر الجعفري قال : سألت أبا الحسن - عليه السلام - عن
الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان أيقضيهما متفرقة ؟ قال : لا بأس بتفرقة
قضاء شهر رمضان ( 1 ) .
والجواب : قد بينا رجحان المتابعة ، والروايتين غير دالتين على انتفائه ، مع
المنع من صحة سندهما .
مسألة : قال الشيخ في النهاية : فإن لم يتمكن من سرده قضاء ستة أيام
متواليات ثم فرق ( 2 ) .
وروى المفيد ( 3 ) ، وابن بابويه ( 4 ) ، والشيخ في كتابي الأخبار ( 5 ) ، وابن
الجنيد ( 6 ) ، والسيد المرتضى ( 7 ) متابعة ثمانية أيام .
والشيخ - رحمه الله - عول على رواية عمار - وقد تقدمت - فإنه رواها في
التهذيب : وليس له أن يصوم أكثر من ستة أيام متوالية ( 8 ) . وفي الإستبصار : أكثر
من ثمانية ( 9 ) .
مسألة : لو أفطر في قضاء رمضان فإن كان قبل الزوال فلا شئ عليه ، وإن
كان بعده قال الشيخ - رحمه الله - : يجب إطعام عشرة مساكين ، فإن لم يتمكن
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 274 ح 830 . وسائل الشيعة : ب 26 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 8
ج 7 ص 250 .
( 2 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 407 .
( 3 ) المقنعة : ص 359 .
( 4 ) لم نعثر على قوله : ثمانية أيام ، ورواه في المقنع ( الجوامع الفقيه ) : ص 63 ثلاثة أيام .
( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 328 - 329 ح 1025 . الإستبصار : ج 2 ص 118 ح 383 .
( 6 ) لم نعثر على كتابه .
( 7 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة ) : ص 57 .
( 8 ) تهذيب الأحكام : ج 4 ص 275 ذيل الحديث 831 .
( 9 ) الإستبصار : ج 2 ص 118 ذيل الحديث 383 .