ابن سويد عن عبد الله بن مسعود قال ثلاثة أيام للمسافر ويوم للمقيم يعني في المسح
وروينا أيضا من طريق شقيق بن سلمة ( 1 ) عن ابن مسعود ، وهذا أيضا اسناد
صحيح *
ومن طريق وكيع عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة ( 2 ) عن
شريح بن هانئ الحارث : سألت عليا عن المسح فقال للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليلة *
وعن شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال : سألت ابن عباس عن المسح على
الخفين فقال : ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ، وهذا اسناد في غاية
الصحة *
وعن الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال صارت سنة للمسافر
ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة في المسح *
وعن حماد بن سلمة عن سعيد بن قطن ( 3 ) عن أبي زيد الأنصاري صاحب رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة ( 4 ) *
وعن عبد الرزاق عن ابن جريج ومحمد بن راشد ويحيى بن ربيعة قال ابن جريج
أخبرني أبان بن صالح أن عمر بن شريح ( 5 ) أخبره أن شريكا القاضي كان يقول
للمقيم يوم إلى الليل وللمسافر ثلاث ، وقال ابن أبي راشد أخبرني سليمان بن موسي
قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المصيصة : أن اخلعوا ( 6 ) الخفاف في كل
هامش
( 1 ) في المصرية ( سفيان بن سلمة ) وهو خطأ
( 2 ) بضم الميم وفتح الخاء المعجمة واسكان الياء وفتح الميم الثانية والراء وآخره هاء
( 3 ) بفتح القاف والطاء المهملة
( 4 ) في اليمنية ( وللمقيم يوم وليلة )
( 5 ) كذا في المصرية وفي اليمنية ( عمير بن شريح ) ولم أتحقق من صحة هذا
الاسم فإنه ليس في الرواة من يدعى هكذا الا ( عمر بن سريح ) وصحة اسمه على
التحقيق ( عمر بن سعيد بن سريح ) ولكنه غير الذي هنا فذاك يروى عن الزهري
المتوفي سنة 123 أو سنة 124 والذي هنا يروى عن شريك بن عبد الله القاضي المتوفي
سنة 177 أو سنة 178 وبين الطبقتين بون شاسع
( 6 ) في المصرية ( أن اجعلوا ) وهو خطأ .