الحجّاج من سائر الأقطار الإسلاميّة ، وكان قد دعانا قبل ذلك مرّتين إلى مأدبة خاصّة بنا في بيته .
وأمر أن يعرض الجيش عرضا عامّا تكريما لنا ، فعرض في صحراء جرول أمام الثكنة العسكريّة ، وكنت إلى جنب جلالته خلال الاستعراض أتشوّف إلى المعدّات والأسلحهوراء ذلك الجيش الجرّار الذي لم تجر الأقدار حسبما أراد وأراد له ملكه المنقذ .
ألا فليخز اللّه وجوه السوء من ذوي الخيانة والخداع ، وليخز اللّه سياسة لا يسرّها الصدق والاخلاص والصلابة في الحقّ .
وعلى كلّ حال فهذه خلاصة سريعة للحفاوة الشخصيّة التي لقيناها من جلالة الحسين بن عليّ في حجّنا .
وأمّا المظهر النوعي في حفاوته فيعرف وصفه من كان في الموسم تلك السنة من سائر الحجّاج ، وقد كان الشيعة كلّهم ذوي احترام ملحوظ على نحو لم يعهدوه قبل تلك السنة ولا بعدها ، وكان من هذا الاحترام أنّه لم يعلن ثبوت الهلال حتّى ثبت لدينا بشهادة التواتر من أصحابنا .
ومنه أنّنا كنّا نصلّي الفرائض الخمس جماعة في المسجد الحرام وفي مسجد الخيف وفي مسجد جدّة في جماعة لم يعهد ثمّة نظيرها للشيعة في تأريخهم .
وكنّا نعمل في مواقفنا كلّها عمرة وحجّا حسبما يقتضيه مذهب أهل البيت في غير حرج ولا ضيق .
وكان منزلنا في شعب عامر وبيتنا المطنب المضروب على عرفات ومنى مأوى لهذه الجموع الغفيرة يختلفون إليه ويريحون به ، يأخذون منه ما هو محلّ ابتلائهم من الأحكام الشرعيّة ، ويستمعون إلى قراءة التعزية وأحاديث الوعظ والإرشاد كأنّهم في حواضرهم من عاملة والعراق وإيران وأفغان والهند وزنجبار .
وإنّي لأحمد اللّه - تعالى - على ما هيّأ لنا في تلك المواقف المحمودة التي سجّلت
موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين — صفحة 649
مساهمون: السيد عبد الحسين شرف الدين
ص٦٤٩