از اين 15 جزء كه دست بگذاريد احتمال مىدهيد كه داخل در مسمى باشد و اين احتمال هم وجود دارد كه نباشد .
در نتيجه نمىدانيد ماهيت صلاة از چه 10 جزئى درست شده است و ترديد در ماهيت پيش مىآيد ، ترديد در ماهيت هم محال است .
* چرا ترديد در ماهيت محال است ؟
زيرا :
اولا : هر ماهيتى فى حد نفسه معين بوده و ابهامى ندارد .
ثانيا : با حكمت وضع كه افاده از آن مراد است سازگارى ندارد .
حاصل مطلب اينكه : اشكال مذكور در وجه ثانى اوضح بوده و اين وجه قابل قبول نمىباشد .
* * *
كفاية الأصول ( فارسى ) — صفحة 219
مساهمون: الآخوند الخراساني
ص٢١٩