بشئ ، لاعتراضهم على الأخبار تارة : بقصور إسنادها ، وأخرى : بقصور دلالتها .
فالذي يهمنا هو النظر فيها حتى يتبين الأمر إن شاء الله تعالى :
الأخبار الواردة في المسألة
فمنها : ما رواه الشيخ بإسناده عن سماعة قال : سألته عن رجل كذب
في رمضان .
فقال : قد أفطر ، وعليه قضاؤه .
فقلت : ما كذبته ؟
قال : يكذب على الله وعلى رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 1 ) .
والمناقشة في السند ( 2 ) لوجود عثمان بن عيسى ، في غير محلها ،
وهكذا حديث إضمار سماعة ( 3 ) ، فالخبر بحسب السند والمتن كاف لولا
القرينة الخارجية . ومن السؤال والجواب الأول يتبين معهودية الحكم
في عصر الأخبار والأئمة الأطهار أيضا .
ومنها : ما رواه أيضا بإسناده عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام )
يقول : الكذبة تنقض الوضوء ، وتفطر الصائم .
قال ، قلت له : هلكنا .
هامش
1 - تهذيب الأحكام 4 : 189 / 536 ، وسائل الشيعة 10 : 33 ، كتاب الصوم ، أبواب ما
يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 1 .
2 - المعتبر 2 : 656 .
3 - المعتبر 2 : 656 .