المعنى ، أعلى من الجزء من عالم الصورة ( 1 ) ، والله الهادي إلى
سبيل الرشاد .
هذا كله حول مفاد المآثير الشريفة .
إيراد وتلخيص
ولكنه لم يظهر لي وجه لقوله في عنوان الباب ( 2 ) ، وتقييده العبادات
بالواجبة ، ولعله أراد معنى خفي علينا .
وإنك قد عرفت اعتبار النية في جميع العبادات والمعاملات بالمعنى
الأول ، واعتبارها بالمعنى الثاني في العبادات ، إلا ما شذ بوجه مضى
سبيله ( 3 ) ، وربما كان ذلك أيضا معتبرا في بعض الفروض من المعاملات ، وأما
اعتبار القربة فهو في جميع العبادات ، واجبة كانت أو مستحبة ، على ما
يأتي بيانه ( 4 ) .
هامش
1 - المكاسب المحرمة ، الإمام الخميني ( قدس سره ) 2 : 318 - 319 . چهل حديث ، الإمام
الخميني ( قدس سره ) : 332 ، الحديث 20 .
2 - فإنه ( قدس سره ) قال : باب وجوب النية في العبادات الواجبة واشتراطها بها مطلقا . وسائل
الشيعة 1 : 46 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 5 .
3 - تقدم في الصفحة 5 .
4 - يأتي في الصفحة 77 .