وجه لاحتمال صحة الصلاة الليلية الفرضية قبل الغروب ، لا عمدا ولا
جهلا ونسيانا وغفلة على جميع التقادير ، لتقدم لا تعاد على حديث
الرفع ، حسب ما تحرر منا أخيرا .
تذنيب آخر : في مدرك قاعدة من أدرك سندا ودلالة
قد مر الكلام حول قاعدة من أدرك ومحصل البحث : أن هذه
القاعدة لا مدرك لها إلا مرسلة في المدارك ومفتاح الكرامة : من
أدرك من الوقت ركعة فقد أدرك الوقت ( 1 ) .
ومرسلة الذكرى : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ،
ومرسلتها الأخرى : من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد
أدرك العصر ( 2 ) .
ومرسلة كتاب الاستغاثة لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي ،
أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : من أدرك من صلاة العصر ركعة واحدة ، قبل أن تغيب
الشمس ، أدرك العصر في وقتها ( 3 ) .
وخبر الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من أدرك من
الغداة ركعة ، قبل طلوع الشمس ، فقد أدرك الغداة تامة ( 4 ) .
هامش
1 - مدارك الأحكام 3 : 92 ، مفتاح الكرامة 2 : 44 / السطر 29 .
2 - ذكرى الشيعة : 122 / السطر 8 ، مسند أحمد 2 : 265 ، صحيح مسلم 1 : 161 و 423 .
3 - مستدرك الوسائل 3 : 140 ، كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، الباب 24 ، الحديث 1 .
4 - تهذيب الأحكام 2 : 38 / 119 ، وسائل الشيعة 4 : 217 ، كتاب الصلاة ، أبواب
المواقيت ، الباب 30 ، الحديث 2 .