والأقوى عدم تحققه إلا في الغلات الأربع ، والسمن ، والزيت ،
شرح
قوله دام ظله : والأقوى .
للنص ، ففي معتبر غياث بن إبراهيم ، عن الصادق ( عليه السلام ) : ليس الحكرة إلا
في الحنطة ، والشعير ، والتمر ، والزبيب ، والسمن ( 1 ) وفي المروي عن
الخصال زيادة : الزيت على الخمسة ( 2 ) .
وللتجاوز عنها إلى غيرها نحتاج إلى إلغاء الخصوصية ، وهي
ممنوعة جدا ، أو إلى دعوى الاطلاق ، وهي مضافا إلى ظهور بعض كلمات
بعض اللغويين في : أن مادة الاحتكار أخص ( 3 ) ، خلافا لبعضهم الآخر ( 4 ) ، يقيد
بالمفهوم في رواية غياث .
نعم ، دعوى لغوية خصوصيتها إذا لم تكن مورد الحاجة المتعارفة ،
كالحنطة في طبرستان مثلا ، ولحوق غيرها بها فيما صار من الرزق الغالب
بعد مراجعة النصوص في المسألة ، غير بعيدة .
هذا وقد يشكل جريانها في الزيت ، لأن مقتضى ما تحرر منا في محله ( 5 ) :
هامش
1 - الكافي 5 : 164 / 1 ، وسائل الشيعة 17 : 425 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ،
الباب 27 ، الحديث 4 .
2 - الخصال 1 : 329 / 23 .
3 - المصباح المنير : 175 ، لسان العرب 3 : 267 .
4 - القاموس المحيط 2 : 13 .
5 - تحريرات في الأصول 5 : 455 وما بعدها .