أو جعلية - أوليس كذلك . وعلى الثاني : إما يكون كثيرا ، أو قليلا . وعلى الثاني : إما يكون مستعملا ، أو غير مستعمل ، أو يكون مشكوكا . وهذا التقسيم باعتبار الآثار والأحكام ، وإلا فالماء واحد بالضرورة .