شرح
أو الأربع كصحيحة ابن مسلم المتقدّمة .
فمنها : ما رواه الشيخ بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن عثمان بن عيسى عن سماعة ، قال : سألته عن رجل كذب في رمضان « فقال : قد أفطر وعليه قضاؤه » فقلت : فما كذبته ؟ « قال : يكذب على الله وعلى رسوله » ( 1 )( 1 ) الوسائل 10 : 33 / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 2 ح 1 ، التهذيب 4 : 189 / 536 ..
ورواها الشيخ أيضاً عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته عن رجل كذب في شهر رمضان ، « فقال : قد أفطر وعليه قضاؤه وهو صائم ، يقضي صومه ووضوءه إذا تعمّد » ( 2 )( 2 ) الوسائل 10 : 34 / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 2 ح 3 ..
وهي في كلتا الروايتين مضمرة ، وجملة « قد أفطر وعليه قضاؤه » موجودة فيهما معاً ، والسند واحد إلى عثمان بن عيسى ، غير أنّ الراوي عنه تارةً : علي بن مهزيار ، وأُخرى : الحسين بن سعيد ، والظاهر أنّهما رواية واحدة ، إذ من البعيد جدّاً أنّ عثمان بن عيسى سمع الحديث عن سماعة وقد سأل هو الإمام مرّتين وأجابه ( عليه السلام ) بجوابين ، تارةً : مع الزيادة ، وأُخرى : بدونها ، بل هي في الحقيقة رواية واحدة نُقلت بالمعنى كما لا يخفى ، وعلى أيّ حال فهي موثقة .
ومنها : موثّقة أبي بصير التي رواها المشايخ الثلاثة مع اختلافٍ يسير ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصائم » قال : قلت له : هلكنا ! « قال : ليس حيث تذهب ، إنّما ذلك الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمّة ( عليهم السلام ) » ( 3 )( 3 ) الوسائل 10 : 33 / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 2 ح 2 ، الكافي 2 : 254 / 9 ، 4 : 89 / 10 ، معاني الأخبار : 165 / 1 ، التهذيب 4 : 203 / 585 ..
ومنها : موثّقته الأُخرى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « إنّ الكذب على الله