فقط كل ما يتصف به ، وأنّي لشخص أن يرى مثل هذا ولو في الحلم ، لقد رآه الكل ، كما رأى هو الكل ، وهو كما يرى من قبل يرى من بعد ، وبه ختم الحق النبوة ، كما ختم عليه إعجاز الخلق والفتوة .
وجاءت دعوته من أجل الخاص والعام ، وأتم اللّه به نعمته على التمام ، ثم أعطى مهلة للكافرين في مجازاتهم بالعقاب ، حيث كف في عهده عن إرسال العذاب . الدين والدنيا في كف همته ، كما وهب حياته من أجل أمته . وسار في معراجه بالليل فوضح أمامه سر الكل ، وأصبح ذا القبلتين لسمو رفعته وشأنه ، وظلا بلا ظل يعلو الخافقين ، وتلقى من الحق أعظم كتاب ، فوجد الاحترام والتقدير من الجميع .
زوجاته أمهات المؤمنين ، ومعراجه تعظيم للمرسلين ، ومن خلفه سار الأنبياء إذ هو رائدهم ، وعلماء أمته كالأنبياء في مرتبتهم ، وتبجيلا له ذكر الحق في التوراة والإنجيل اسمه « 1 » ، واستمد الحجر منه المنزلة والرفعة ، فأطلق عليه اسم يمين اللّه « 2 » . ولما له من حرمة ، أصبح ترابه قبلة ، وما أصاب أمته مسخ ونسخ ، وبعثه قضى على الأصنام ، وأمته هي خير الأنام ، والقطرة من ريقه أحالت البئر الجاف يفيض بالماء الزلال في عام القحط والجفاف ، وفلق القمر بأصبعه ، كما توقفت الشمس عن الإشراق تلبية لأمره ، وله بين كتفيه خاتم النبوة واضح وضوح الشمس ، وسلك الطريق قاصدا خير البلاد ، فهو خير الخلق في خير القرون « 3 » .
هامش
( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى :« الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ »الأعراف ، آية : 157 .
( 2 ) ورد في لسان العرب : الحجر الأسود يمين اللّه في الأرض . وقال ابن الأثير : هذا كلام تمثيل وتخييل وأصله أن الملك إذا صافح رجلا قبل الرجل يده ، فكأن الحجر الأسود للّه بمنزلة اليمين للملك حيث يستلم ويلثم ( نقلا عن تعليقات القاضي طباطبائي ، الملحقة بآخر منطق الطير طبعة طهران 1347 ش ) . .
( 3 ) إشارة إلى الحديث .
« خير الناس قرني » أو « خير الناس القرن الذي أنا فيه »
الجامع الصغير ج 1 ص 564 . .