كردن احاديث نبوى در طول برههاى از زمان بود كه خلفاى آن زمان ، تدوين و نوشتن و بلكه گفتن احاديث نبوى را ممنوع نموده بودند و اين امر باعث شد تا اهل بيت عليهم السّلام همّت بيشترى در نشر سنّت رسول خدا و تبليغ آن به كار بندند .
امام باقر عليه السّلام به شكلى خاصّ حديث رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله را مورد اعتنا و اهميّت قرار داده بود ، تا جايى كه جابر بن يزيد جعفى هفتاد هزار حديث از آن حضرت از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله نقل نموده است « 1 » ، همچنانكه ابان بن تغلب و ساير شاگردان آن حضرت مجموعهء بسيار بزرگى از اين ميراث عظيم را از آن حضرت روايت نمودهاند .
امام باقر عليه السّلام تنها به نقل حديث و انتشار آن اكتفا نكرده ، بلكه اصحاب خود را به همّت گماشتن در فهم حديث و آشنايى پيدا كردن با معانى آن فرا مىخواندهاند ، تا آنجا كه مقياس و معيار فضيلت راوى را اين دانستهاند كه چه اندازه حديث را مىفهمد و به معانى و اسرار آن آگاهى پيدا مىنمايد .
يزيد رزّاز از پدرش از امام صادق عليه السّلام از پدرش امام باقر عليه السّلام روايتى نقل كرده كه آن حضرت فرمودند :
مراتب شيعيان ما را به ميزان روايت كردن آنها از احاديث اهل بيت و معرفت آنها به آن احاديث بشناسيد ، و معرفت همان شناخت روايت و دراية الحديث است و با درايت و فهم روايت است كه مؤمن به بالاترين درجات ايمان مىرسد « 2 » .
ما نيز در بخشهاى گذشته نمونههائى از رواياتى كه امام باقر عليه السّلام از جدّ بزرگوار خود حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله نقل فرمودهاند عرضه داشتهايم و براى يادآورى مجدّد مىتوانيد به همان بحثها مراجعه كنيد « 3 » .
هامش
( 1 ) . اصول كافى 1 / 140 ، ر . ك مقدّمهء صحيح مسلم .
( 2 ) . استاد باقر شريف القرشى ، حياة الامام محمّد باقر عليه السّلام / 140 - 141 به نقل از ناسخ التّواريخ 2 / 219 .
( 3 ) . خصال / ص 4 .