و « حميد » كان ممّن صنعوا على عين معاوية لحمل أمثال هذا الحديث ؛ وللرئاء بالعبادة والتقشّف ، وللولوع بالسماع من أعداء عليّ ( 1 ) ، وكان في بني اميّة كألدّهم خصومة وأشدّهم لهجة ، وقد وشجت به عروقهم ، وولدته العبشميّات من امّهاتهم ، فإنّ امّه امّ كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط بن ذكوان بن اميّة بن عبد شمس ، فهي أخت الوليد بن عقبة لأبيه وامّه ، وامّ امّه امّ عثمان بن عفّان ( 2 ) واسمها « أروى » بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس « شنشنة نعرفها » .
على أنّ أباه عبد الرحمن كان منحرفا عن عليّ ، وقد آثر يوم الشورى عثمان لصهره ( 3 ) مع هنّ وهنّ ، فلا غرو أن تواطآ أبو هريرة وحميد على هذا الباطل في تلك الظروف فأذاعته الدعايات الجبّارة حتّى استطار .
وممّا نحتجّ به على بطلانه أنّ أبا هريرة - قبل أن يتّصل بأسباب بني اميّة -
شرح
( 1 ) سمع معاوية ، وحديثه عنه في صحيح البخاري « 1 » وسمع النعمان بن بشير ، وحديثه عنه في صحيح مسلم « 2 » . وله عن المغيرة بن شعبة وابن الزبير ومروان وغيرهم من أمثالهم « 3 » .
( 2 ) فعثمان أخو امّه لامّها أروى فقط ، وامّ أروى هذه البيضاء وتكنّى امّ حكيم ، وهي بنت عبدالمطّلب بن هاشم ، وبهذا كان يقال لعثمان : إنّه ابن أخت الهاشميّين .
( 3 ) كان عبد الرحمن بن عوف زوج امّ كلثوم بنت عقبة ، وهي أخت عثمان لامّه ، وأخت الوليد لأبيه وامّه ، كما بيّنّاه في الأصل .
هامش
( 1 ) - . صحيح البخاري 39 : 1 ، ح 71 .
( 2 ) - . صحيح مسلم 1241 : 3 - 1242 ، كتاب الهبات ، ح 9 - 10 .
( 3 ) - . للمزيد راجع : رجال صحيح مسلم 160 : 1 - 161 ، الرقم 320 ؛ الجمع بين رجال الصحيحين 88 : 1 - 89 ، الرقم 342 .