تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحاسن — صفحة 559

مساهمون:

ص٥٥٩
أفواهكم طريق من طرق ربكم ، فأحبها إلى الله أطيبها ريحا ، فطيبوها بما قدرتم عليه ( 1 ) . 930 - عنه ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : إني لأحب للرجل إذا قال بالليل أن يستاك ، وأن يشم الطيب ، فإن الملك يأتي الرجل إذا قام بالليل حتى يضع فاه على فيه ، فما خرج من القرآن من شئ دخل جوف ذلك الملك ( 2 ) . 931 - عنه ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن وهب عن عبد ربه ، قال : رأيت أبا عبد الله ( ع ) يتخلل ، فنظرت إليه ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يتخلل ( 3 ) . 932 - عنه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : تخللوا فإنها مصلحة للناب والنواجذ ( 4 ) . 933 - عنه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من تخلل فليلفظ ، من فعل فقد أحسن ، ومن لم يفعل فلا حرج ( 5 ) . 934 - عنه ، عن أبيه ، عن عبد الله بن فضل النوفلي ، عن فضل بن يونس ، قال : تغدى عندي أبو الحسن ( ع ) فلما فرغ من الطعام أتى بالخلال فقلت له : جعلت فداك ما حد هذا الخلال ؟ - فقال : يا فضل كل ما بقي في فيك ، وما أدرت عليه لسانك ، وما استكرهته بالخلال ، فأنت فيه بالخيار ، إن شئت أكلته ، وإن شئت طرحته ( 6 ) . 935 - عنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسحاق بن جرير ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سألته عن اللحم يكون في الأسنان ، فقال : أما ما كان في مقدم الفم فكله ، وأما ما كان في الأضراس فاطرحه ( 7 ) . 936 - عنه ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : أما ما يكون على اللثة فكله وازدرده ، وما كان في الأسنان فارم به ( 8 ) .
هامش
1 - ج 16 ، " باب السواك " ، ( ص 23 ، س 32 وص 24 ، س 1 ( وج 14 ، " باب الخلال وآدابه " ، ( ص 901 ، س 17 و 19 و 21 و 22 و 28 و 29 ) قائلا بعد الرابع : " بيان - في القاموس " الناب = السن خلف الرباعية مؤنث ، و " النواجذ " أقصى الأضراس وهي أربعة أو هي الأنياب ، أو التي تلى الأنياب ، أو هي كلها جمع ناجذ " وفى الصحاح " الناجذ آخر الأضراس فللانسان أربعة نواجذ في أقصى الأسنان بعد الارحاء ، ويسمى ضرس الحلم لأنه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل ، يقال : ضحك ، حتى بدت نواجذه إذا استغرب فيه " وبعد الثامن : " بيان - في القاموس : " زرد اللقمة كسمع = بعلها كازدردها " 2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 5 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 6 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 7 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 8 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
المحاسن — صفحة 559 | أحمد بن محمد بن خالد البرقي / السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث