92 - باب الكرفس
704 - عنه ، عن بعض أصحابنا ، عن البجلي فسماه قال : حدثني الشعيري ،
عن إسماعيل بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الكرفس بقلة
الأنبياء ( 1 ) .
705 - : عنه ، عن محمد بن عيسى أو غيره ، عن قتيبة بن مهران ، عن حماد بن زكريا ،
عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : عليكم بالكرفس ، فإنه طعام إلياس ، واليسع ،
ويوشع بن نون ( 2 ) .
706 - عنه ، عن نوح بن شعيب النيسابوري ، عن محمد بن الحسن بن يقطين
( فيما أعلم ) ، عن نادر الخادم ، قال : ذكر أبو الحسن ( ع ) الكرفس فقال : أنتم تشتهونه وليس
من دابة إلا وتحنك به ( 3 ) .
93 - باب السداب
707 - عنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يعقوب بن عامر ، عن رجل ، عن أبي
الحسن ( ع ) قال : السداب يزيد في العقل ( 4 ) .
708 - عنه ، عن السياري ، عن عمرو بن إسحاق ، قال : حدثنا محمد بن صالح ، عن
عبد الله بن زياد ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : السداب
جيد لوجع الاذن ( 5 ) .
هامش
1 - ج 14 ، " باب الكرفس " ، ( ص 863 ، س 23 و 25 و 26 ) قائلا بعد الحديث الأخير
" بيان - هذا إما مدح له بأن الدواب أيضا يعرفن نفعه فيتداوين به ، أو ذم بأن ذوات السموم تحنك
به فيسرى إليه بعض سمها ، والأول أظهر " . قال الفيروزآبادي : " الكرفس بفتح الكاف والراء
بقل معرف عظيم المنافع مدر محلل للرياح والنفخ ، منق للكلى والكبد والمثانة ، مفتح سددها ،
مقو للباه لا سيما بزره مدقوقا بالكسر والسمن ، عجيب إذا شرب ثلاثة أيام ، ويضر بالأجنة
والحبالى والمصروعين " .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
4 - ج 14 ، " باب السداب " ، ( ص 863 ، س 32 و 33 ) قائلا في الباب : " السداب " في
نسخ الحديث وأكثر نسخ الطب بالدال المهملة ، وفى القاموس وبعض النسخ بالمعجمة ، قال في
القاموس : " السذاب = الفيجن وهو بقل معروف ، وفى بحر الجواهر : " السذاب ( بالفتح والذال
المجمعة ) هو من الحشائش المعروفة برى وبستاني ، الرطب منه حار يابس في الثانية ، واليابس
في الثالثة ، والبرى في الرابعة ، وقيل في الثالثة ، مقطع للبلغم ، محلل للرياح جدا ، منق للعروق ،
ويخفف المنى ويسقط الباه ، مفرح قابض ، يذيب رائحة الثوم والبصل ، ويحلل الخنازير ، وينفع من
القولنج وأوجاع المفاصل ، ويقتل الدود ، وبذره يسكن الفواق البلغمي ، وإن بخر الثوب بأصله لم -
يبق فيه القمل وهذا مجرب " . ( انتهى ) وأقول : نفعه لوجع الاذن مشهور بين الأطباء ، قالوا : إذا -
قطر ماؤه في الاذن يسكن الوجع لا سيما إذا أغلى في قشر الرمان ، وأما زيادة العقل فلان غالب
البلادة من غلبة البلغم وهو يقطعه ، ما نقله ابن بيطار عن روفس أن الاكثار من أكله يبلد الفكر
ويعمى القلب فلا عبرة به مع أنه خص ذلك باكثاره " .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .