ولو وقف على مصلحة فبطل رسمها صرف في وجوه البرّ .
شرح
والسرائر ( 1 ) والجامع ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والنافع ( 4 ) والتحرير ( 5 ) والإرشاد ( 6 ) والتبصرة ( 7 ) والدروس ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 ) والروض ( 10 ) والمسالك ( 11 ) والكفاية ( 12 ) » ووجهه يعرف ممّا تقدّم ( 13 ) هنا وفي وقفه على البيع والكنائس ، بل ظاهر كلام ابن إدريس 14 أنّه محلّ وفاق حيث أخذه مسلّماً في مسألة الوقف ، فليلحظ هناك .[ فيما لو وقف على مصلحة فبطلت ]
قوله : ( ولو وقف على مصلحة فبطل رسمها صرف في وجوه البرّ ) كما في « المقنعة ( 14 ) والنهاية ( 15 ) والمهذّب ( 16 ) والوسيلة ( 17 ) والغنية 19
هامش
( 1 ) السرائر : في الوقف ج 3 ص 160 . ( 2 ) الجامع للشرائع : في الوقف ص 373 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في شرائط الموقوف عليه ج 2 ص 214 .
( 4 ) المختصر النافع : في شرائط الموقوف عليه ص 157 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في شرائط الموقوف عليه ج 3 ص 300 .
( 6 ) إرشاد الأذهان : في شرائط الوقف ج 1 ص 453 .
( 7 ) تبصرة المتعلّمين : في الوقف ص 124 .
( 8 ) الدروس الشرعية : في الوقف على الفقراء ج 2 ص 274 .
( 9 ) جامع المقاصد : في شرائط الموقوف عليه ج 9 ص 54 .
( 10 ) لا يوجد كتابه لدينا ، ويستفاد ذلك من حاشية الإرشاد ( ضمن غاية المراد ) : في الوقف ج 2 ص 431 .
( 11 ) مسالك الأفهام : في شرائط الموقوف عليه ج 5 ص 336 .
( 12 ) كفاية الأحكام : في أحكام الوقوف والصدقات ج 2 ص 16 .
( 13 ) تقدّم في ص 573 و 606 . ( 14 ) السرائر : في الوقف ج 3 ص 160 .
( 14 ) المقنعة : في الوقوف والصدقات ص 654 .
( 15 ) النهاية : في الوقوف والصدقات ص 600 .
( 16 ) المهذّب : في الوقف ج 2 ص 92 - 93 .
( 17 ) الوسيلة : في أحكام الوقف ص 371 . ( 19 ) غنية النزوع : في الوقف ص 299 .