شرح
للفخر ( 1 ) و « الحواشي ( 2 ) » من بطلان وقف المؤمن على الكافر رحماً كان أو غيره للآية المتقدّمة ، واشتراط القربة ، وهي غير ممكنة منهم . وقد عرفت حال الآية وإمكان تأتّي قصد القربة منهم ، لكنّ صاحب المراسم لم يصرّح باشتراطها كصاحب الإيضاح .
والرابع : الجواز ولو كان أجنبيّاً ، وهو خيرة « النافع ( 3 ) والشرائع ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والتبصرة ( 6 ) والتحرير ( 7 ) » في موضع آخر و « الدروس ( 8 ) وإيضاح النافع » . وفي « المسالك » أنّه لا يخلو من وجه ( 9 ) . وقد حكاه في « المبسوط ( 10 ) » وفيه في موضع آخر أنّه لو وقف على مَن ينزل البيعة والكنيسة من مارّة المسلمين أهل الذمّة جاز 11 . وفي « التذكرة ( 11 ) والتحرير 13 » أنّه يجوز الوقف على المجتازين والنازلين بهما من أهل الذمّة . وفي « الدروس » : إنّه يجوز الوقف على خادم البيعة . لا من حيث إنّه خادم 14 .
وقد أطبقوا في باب الوصية ( 12 ) إلاّ مَن شذّ على أنّه تصحّ الوصية للذمّي وإن كان الموصي أجنبيّاً ، وقد حكى عليه الإجماع في « الخلاف ( 13 ) » ووردت به
هامش
( 1 ) شرح الإرشاد للنيلي : في الوقف ص 68 س 8 ( من كتب مكتبة المرعشي به 2474 ) .
( 2 ) حواشي الشهيد ( الحاشية النجّارية ) : في الوقف ص 113 س 8 ( مخطوط في مكتبة مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ) .
( 3 ) المختصر النافع : في شرائط الموقوف عليه ص 157 .
( 4 ) شرائع الإسلام : في شرائط الموقوف عليه ج 2 ص 214 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : فيما يشترط في الموقوف عليه ج 2 ص 429 س 25 .
( 6 ) تبصرة المتعلّمين : في شروط الوقف ص 124 .
( 7 و 13 ) تحرير الأحكام : في شرائط الموقوف عليه ج 3 ص 299 و 300 .
( 8 و 14 ) الدروس الشرعية : في وقف المسلم على الكافر ج 2 ص 275 .
( 9 ) مسالك الأفهام : في شرائط الموقوف عليه ج 5 ص 333 .
( 10 و 11 ) المبسوط : في الوقوف والصدقات ج 3 ص 294 و 295 .
( 11 ) تذكرة الفقهاء : في فيما يشترط في الموقوف عليه ج 2 ص 430 س 8 .
( 12 ) منهم الشيخ في الخلاف : في الوصايا ج 4 ص 153 مسألة 26 ، والمحقّق في شرائع الإسلام : في الموصى له ج 2 ص 253 ، والعلاّمة في مختلف الشيعة : في الوصايا ج 6 ص 345 .
( 13 ) الخلاف : في الوصايا ج 4 ص 153 مسألة 26