شرح
حسن ( 1 ) . وفي « التحرير » أنّه جيّد ( 2 ) . وهو المحكيّ ( 3 ) عن الكيدري . وبه صرّح في وصايا « الكتاب ( 4 ) والمبسوط ( 5 ) واللمعة ( 6 ) » ووصايا أكثر الكتب ( 7 ) المذكورة حيث يجعلونه على باب الوقف . وفي « الخلاف » في موضعين أنّه يدلّ عليه روايات أصحابنا وإجماعهم كما سمعت ( 8 ) . وظاهر « السرائر ( 9 ) » أنّ به رواية . وقد علم أنّ « المقنعة والنهاية والمراسم » وكذا « الوسيلة » متون أخبار . وهذه الروايات المرسلة في الخلاف منجبرة بالشهرة معتضدة بالإجماعات المنقولة ، والمفروض أنّها صريحة . فكان المستند واضحاً صريحاً بناءً على اُصولهم وقواعدهم في الخبر المرسل ، ولهذا ذهب إليه مَن لا يعمل إلاّ بالقطعيّات كالتقيّ ( 10 ) وابن زهرة ( 11 ) وابن إدريس ( 12 ) .
ومع ذلك قد ورد الأخبار الناطقة بأنّ حدّ الجوار أربعين داراً من كلّ جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ، وفيها الصحيح كصحيحة جميل ( 13 )
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في شرائط الموقوف عليه ج 2 ص 215 .
( 2 ) تحرير الأحكام : في شرائط الموقوف عليه ج 3 ص 308 .
( 3 ) الحاكي عنه هو العلاّمة في المختلف : في الوقف ج 6 ص 314 .
( 4 ) قواعد الأحكام : في الوصايا ج 2 ص 451 .
( 5 ) المبسوط : في الوصايا ج 4 ص 41 .
( 6 ) اللمعة الدمشقية : في الوصايا ص 177 .
( 7 ) منها المقنعة : في الوصية المبهمة ص 675 ، والنهاية : في الوصية المبهمة . . . ص 614 ، والجامع للشرائع : في الوصية ص 496 .
( 8 ) تقدّم في الصفحة السابقة .
( 9 ) لم نعثر في السرائر في باب الوقف على قول له يدلّ على أنّه أقرّ بوجود رواية على تحديد الجيران بأربعين ذراعاً وإنّما الّذي فيه هو قوله بعد الحكم بأنّ حدّه أربعين ذراعاً : وروي إلى أربعين داراً والأوّل هو الأظهر والمعوّل عليه ، انتهى ، راجع السرائر : ج 3 ص 163 .
( 10 ) الكافي في الفقه : في الصدقة ص 326 .
( 11 ) غنية النزوع : في الوقف ص 299 .
( 12 ) السرائر : في الوقف ج 3 ص 163 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 90 من أبواب أحكام العشرة ح 1 ج 8 ص 491 .