ولو شرط إدخال مَن يولد
شرح
والشرائع ( 1 ) والتذكرة ( 2 ) والتحرير ( 3 ) والإرشاد ( 4 ) والتبصرة ( 5 ) والدروس ( 6 ) وجامع المقاصد ( 7 ) والروض ( 8 ) والمسالك ( 9 ) والمفاتيح ( 10 ) » وهو قضية كلام « السرائر ( 11 ) والجامع ( 12 ) » بل و « التنقيح ( 13 ) » . وفي « المبسوط ( 14 ) » أنّه لا خلاف فيه . فظاهره نفيه بين المسلمين ، وفي « المسالك والمفاتيح » الإجماع عليه . وهو ظاهر « الكفاية ( 15 ) » حيث نسبه إلى الأصحاب . وفي « السرائر 16 » الإجماع على ما اقتضاه كلامه ، لأنّه شرط مناف لمقتضى الوقف ، لأنّ بناءه على اللزوم ، إذ هو بمنزلة اشتراط الخيار . ومع ذلك كلّه قال في « الكفاية 17 » : فيه إشكالٌ نظراً إلى الدليل . ولعلّه أراد عمومات الباب وغيره .
قوله : ( ولو شرط إدخال مَن يولد ) أي جاز كما في « الشرائع ( 16 )
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في شرائط الوقف ج 2 ص 217 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في شرائط الوقف ج 2 ص 435 س 22 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في شرائط الوقف ج 3 ص 294 .
( 4 ) إرشاد الأذهان : في شرائط الوقف ج 1 ص 452 . ( 5 ) تبصرة المتعلّمين : في الوقف ص 125 .
( 6 ) الدروس الشرعية : في شرائط الواقف ج 2 ص 271 .
( 7 ) جامع المقاصد : في أركان الوقف ج 9 ص 31 .
( 8 ) لا يوجد لدينا ، ولكن يستفاد من حاشية الإرشاد في ذيل غاية المراد : ج 2 ص 431 .
( 9 ) مسالك الأفهام : في شرائط الوقف ج 5 ص 368 .
( 10 ) مفاتيح الشرائع : في فساد كلّ شرط ينافي مقتضى الوقف ج 3 ص 215 .
( 11 و 16 ) السرائر : في شروط صحة الوقف ج 3 ص 157 .
( 12 ) الجامع للشرائع : في الوقف ص 372 .
( 13 ) التنقيح الرائع : في الوقف ج 2 ص 323 .
( 14 ) المبسوط : في الوقف ج 3 ص 300 .
( 15 و 17 ) كفاية الأحكام : في أحكام الوقف ج 2 ص 14 .
( 16 ) شرائع الإسلام : في شرائط الوقف ج 2 ص 217 .