وكذا لو كان الحقّ دَيناً على إشكال ،
شرح
على غير ظالمه . ولابدّ أن يحمل كلامهم على أنّها تلفت في يده بغير تفريط كما صرّح به في « التذكرة ( 1 ) والتحرير ( 2 ) وجامع المقاصد ( 3 ) والمسالك ( 4 ) والروضة ( 5 ) والكفاية ( 6 ) » وإلاّ فلو فرّط الوكيل ورجع على الغريم رجع على الوكيل كما صرّح به في أكثر ما ذكر ، وهو ظاهر .
قوله : ( وكذا لو كان الحقّ دَيناً على إشكال ) كما في « التحرير ( 7 ) » وفيه تردّد كما في « الشرائع ( 8 ) » وقد اختير في « المبسوط ( 9 ) والجامع ( 10 ) والإرشاد ( 11 ) وشرحه » لولده ( 12 ) و « الإيضاح ( 13 ) والمفاتيح ( 14 ) » أنّه لا يؤمر بالتسليم . وهو ظاهر المصنّف في باب القضاء ( 15 ) . واختير في « السرائر ( 16 ) وجامع المقاصد 17
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في الوكالة بالقضاء ج 15 ص 197 .
( 2 ) تحرير الأحكام : الوكالة في التنازع ج 3 ص 45 .
( 3 ) جامع المقاصد : الوكالة في التنازع ج 8 ص 297 .
( 4 ) مسالك الأفهام : فيما تثبت به الوكالة ج 5 ص 286 .
( 5 ) الروضة البهية : في الوكالة ج 4 ص 382 .
( 6 ) كفاية الأحكام : فيما تثبت به الوكالة ج 1 ص 682 .
( 7 ) تحرير الأحكام : الوكالة في التنازع ج 3 ص 45 .
( 8 ) شرائع الإسلام : في الوكالة ج 2 ص 202 .
( 9 ) المبسوط : في الوكالة ج 2 ص 386 .
( 10 ) الجامع للشرائع : في الوكالة ص 324 .
( 11 ) إرشاد الأذهان : الوكالة في النزاع ج 1 ص 420 .
( 12 ) شرح الإرشاد للنيلي : في الوكالة ص 61 س 32 ( من كتب مكتبة المرعشي برقم 2474 ) .
( 13 ) إيضاح الفوائد : الوكالة في التنازع ج 1 ص 358 .
( 14 ) مفاتيح الشرائع : في طريق ثبوت الوكالة ج 3 ص 193 .
( 15 ) قواعد الأحكام : في القضاء على الغائب ج 3 ص 454 .
( 16 ) السرائر : في الوكالة ج 2 ص 98 . ( 17 ) جامع المقاصد : الوكالة في النزاع ج 8 ص 299 .