شرح
الغير بظنّ أنّه ماله فهو إنّما يعذر إذا كان جاهلاً صرفاً في غير ما أمر به - أعني العبادات - وفيها إذا كان الفرع نادر الوقوع وذلك في غير ما كان من قبيل الأسباب . ثمّ إنّ العلم بكونها عقداً جائزاً وبإمكان تغيّر المصالح يمنع ذلك . ويأتي الكلام في وطء المالك وغيره ممّا لا يجوز لغيره مثل اللمس وغيره ، وأنّه هل ينعزل الوكيل بفعل الموكّل ذلك كالبيع والعتق أم لا ؟ عند تعرّض المصنّف له ( 1 ) .
بقي شيء وهو أنّ مقتضى صحيحة معاوية بن وهب وخبري العلاء بن سيّابة وأبي هلال - حيث قيّد فيها الانعزال بعلمه - عدم انعزاله بالظنّ وإن كان من عدل أو عدلين . وهو قضية كلام « النهاية [ 2 ] والخلاف ( 2 ) والمبسوط ( 3 ) وفقه الراوندي ( 4 ) والغنية ( 5 ) وجامع الشرائع ( 6 ) والشرائع ( 7 ) والنافع ( 8 ) وكشف الرموز ( 9 ) والتحرير ( 10 ) والإرشاد ( 11 ) والكتاب والإيضاح ( 12 ) واللمعة ( 13 ) والمهذّب ( 14 ) والمقتصر ( 15 ) والتنقيح ( 16 ) »
هامش
( 1 ) سيأتي في ص 318 .
[ 2 ] النهاية : في الوكالة ص 318 .
( 2 ) الخلاف : في الوكالة ج 3 ص 342 مسألة 3 .
( 3 ) المبسوط : في الوكالة ج 2 ص 368 .
( 4 ) فقه القرآن : في الوكالة ج 1 ص 390 .
( 5 ) غنية النزوع : في الوكالة ص 269 .
( 6 ) الجامع للشرائع : في الوكالة ص 320 .
( 7 ) شرائع الإسلام : في الوكالة ج 2 ص 193 .
( 8 ) المختصر النافع : في الوكالة ص 154 .
( 9 ) كشف الرموز : في الوكالة ج 2 ص 36 .
( 10 ) تحرير الأحكام : في ماهيّة الوكالة ج 3 ص 24 .
( 11 ) إرشاد الأذهان : في أحكام الوكالة ج 1 ص 417 .
( 12 ) إيضاح الفوائد : في أحكام الوكالة ج 2 ص 353 .
( 13 ) اللمعة الدمشقية : في الوكالة ص 166 .
( 14 ) المهذّب البارع : في الوكالة ج 3 ص 32 .
( 15 ) المقتصر : في الوكالة ص 206 .
( 16 ) التنقيح الرائع : في الوكالة ج 2 ص 281 .